因此，光靠道听途说来构建天主的形象是不够的，还必须去寻找神圣导师，去看看祂住的地方。

教宗说：“需要有充满灵性智慧与圣德的导师”如阿尔斯的本堂神父圣维雅内者。

然后是宣发初愿礼，导师依次召唤5名即将发愿的修女走近祭台，由修女代表申风玲向会长请求收纳，然后发愿修女一一跪在会长面前，念发愿文，签署名字，更换白色会衣，佩戴十字圣架，最后修女给她们戴上红花，表示一个崭新的生命即将开始

釜山教区南牧堂辅祭导师金基浩说：「神父要我一家担任『辅祭家庭』时，我感到惊讶，因为这是闻所未闻之事。」金基浩和两个儿子过去分别为神父辅祭，但妻子却从来没有。所以，他们全家辅祭弥撒前几天，都得稍作练习。

记得小时候，在我上过的教会学校中，有一次导师问大家：“为什么我们只求一天的食粮，而不是求一个月呢？”同学们没有反应，我举手回答：“那样食物才新鲜！”

为期两年的时间里，中心提供免费课程，训练传道员和教理导师，并为教友提供培育。

初发圣愿的修女分别是袁愿洗、杨云、白晓红，她们按照法典所定的年限已满，通过修会会长、导师对初学生两年的考核与评估，接纳她们加入修会团体。初学生在感恩赞美的弥撒圣祭中宣发了神贫、贞洁、服从三圣愿。

梵蒂冈第二次大公会议表明，天主之母乃是教会作为「人类导师」的典范，有助于回应「人心最深的期盼」。保禄六世教宗强调了童贞圣母与天主子民之间的关联。

玛利亚对她的导师、她的儿子、唯一的救赎者谦卑而忠信。”教宗接着反思作为母亲的玛利亚从未向她的儿子索取任何的东西，她从未以“共同救赎者”自居。教宗解释说：“她是我们的母亲，众人的母亲和我们心灵的母亲。

教宗说：“这一敬礼把伟大的灵修导师和淳朴的天主子民连接在一起。”他进而表示，“事实上，耶稣那人而神的圣心是我们不断汲取天主的慈悲、宽恕和温柔的泉源。