这个富人早上让妈妈喝一半，留下另一半下午再给她喝，这样就可以节省一半的酸奶。这就是悭吝，这是对物质的迷恋。

按照这两条标准，大多数人都是乞丐；面对那些富人，那些追求财富者，即使贫穷的男人和女人也会被贪婪毁灭。但耶稣说，富人一般很难进天国；当福音传播给穷人听时，总会有极大的反应。

我们所有的财产，并不属于我们，是属于贫穷人的，圣人一针见血地指出人间贫富差距，关键是富人不愿与穷人分享他所掌握的巨大财富，把本来不属于自己的归还给穷人。哀矜是救助别人肉身和灵魂必要的爱德行为。

他们可以在城市自由行走，他们甚至可以在富人区旁边安营扎寨。

费尼说：人们习惯于赚钱，成为富人对大多数人都很有吸引力。我并不是要去告诉人们应当做甚么，我只是相信，如果人们能为公益事业提供捐助，他们将从中获得巨大的满足。　　

当阿根廷首都布宜诺斯艾利斯公务员罢工长达48小时时，贝尔格里奥观察到穷人因为严苛的工作要求而被迫害，富人却因逃避正义而受到追捧。

他以穷人为友，但也对富人、税吏、妓女、麻风病人、一位罗马百夫长，以及一位撒玛黎雅妇女，表示友善。他治愈病人，让瞎子复明，让饥饿的人吃饱。

在此，我也想到了我国的墓地，想到了儿时在村里的山坡上，荒郊野岭，在清明时节里，破败的墓地有富人供奉的八碗大菜，核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，也有穷人供奉的素煮饽饽、窝头、化为灰烬的冥钱。

没错，在白冷简陋卑微的居所中，只有几个人会见了他，但他是为所有的人，包括犹太人、外邦人、富人、穷人、近人、远人、信者、不信者…反正，是为所有的人而来的。天主愿意把他的超性恩宠分施给任何受造之物。

他说：“神父喝酒抽烟不利于传教，传教跟跑业务不一样，吃吃喝喝为了签合同销产品，吃一桌酒席，富人觉得不算什么，但穷人谁敢请你去家里？”