教宗答道：耶稣论述公审判时说：‘我在监里，你们来探望了我’（玛廿五36）。耶稣的话是对我们每一个人说的，尤其是对身为众人父亲的主教说的。

这显示了祂审判的决定性标准，就是给予困境中的人具体的爱：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

门徒们对耶稣的认识是经历了一个生死考验的过程，他们亲眼目睹了恩师被逮捕、审判、定罪，遭受各种惨绝人寰的非人间的凌辱和折磨，最后被钉在十字架上惨死，而后从死者中光荣复活。

在最后审判时，我们在基督面前采取的立场将对我们的永恒生命带来决定性的作用。一切都可以用两个字来表达：承认我或否认我。

在审判时刻，上主要因此事跟我们算账”。教宗结束讲话后，降福了那尊融合了“救生衣”的“十字架”并将其挂在观景庭院的墙壁上，以纪念所有被迫冒著生命危险寻找更美好生活的移民和难民。

我们每个人都有责任考虑我们生活在世界上的方式，而不是孤立于周遭的环境和对此漠不关心，因为我们是为了相遇而受造，天生过著团体生活，将来我们个人、社会团体和国家的幅度都会是我们受审判的标准。

面对审判的时刻，身为基督徒的恩宠为我是很明确的。身为基督徒，赏给我的是对生命的审判者的认识，甚至是友谊，且允许我带着信赖来穿过死亡的幽暗之门。

若三16-17天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救。常有朋友和我讨论有关「恩宠」的问题。

天主教徒、东正教徒、基督教徒，在耶路撒冷旧城祈祷、在苦路的每一处停留默想、从主耶稣受审判的地方直到他受十字架酷刑死亡、以及复活的地方，重走主的苦路。

我们进入小兰的灵堂，围在棺材周围，看着小兰，她安静地躺着，了无牵挂的样子，身上盖着圣号布，写着她的圣名玛利亚以及“死亡、审判、天堂、地狱”。问她的唯一的女儿是谁布置摆设的？