在这种情况下，原住民也包括在内，他们是“贫困和自己的权利遭侵犯”的受害者。另一个被忽视的群体是妇女，她们是生存的支柱，而且“有一半以上的家庭因粮食不安全而受苦”。

这份文件面向全世界的家庭，尤其是基督徒家庭，呼吁各国政府和国际组织促进家庭的权利，并且提及这次会议对允许离婚再婚者领圣体圣事作了反思。

妇女、儿童、难民和移民是最容易受伤的群体。然而，希望的缘由依然存在。藉着能够获得教育、医疗照护和公平薪资，便能尽量促成社会融合，这就是世界各国长期繁荣的关键所在。

这种形式的“安乐死”与希波克拉底誓词（医师誓词）并不冲突：“即使有人要求，我也不会给任何人服用致命药物，我也不会提出这样的建议；同样，我不会给任何妇女堕胎药。”

「正义使你们承认每个人的权利，爱德则超越这些权利并召叫你们友爱共融；因为你们爱的不是权利，而是弟兄。你们应当怀着尊敬、理解和慈悲接纳弟兄。重要的是弟兄，而非架构。」

此外，1993年以来数以千计的妇女在这里失踪，她们一般出身贫寒，在众多向富裕国家出口产品的工厂打黑工。

教宗强调教育不能只停留在教室内，而应增强家庭、教会及与其合作的社会组织的教育权利。青年以他们的热情能作出很大贡献，他们中的许多人正在努力促请政治领导人关心环保问题。

印尼穆斯林领袖及妇女权利活动家西蒂·穆斯达（SitiMusdahMulia）女士说：穆斯林和基督徒在我们国家积极合作，透过一种广范围的教育，尤其是家庭生活，共建一个彼此尊重及和睦共处的社会和文化结构

信函指出，在许多国家只允许信奉单一宗教，有些地方耶稣的门徒遭受暴力迫害或系统性的文化诋毁，其宗教自由的权利被否认，而事实上这是一项必须得到认可的基本权利，因为它反映了人的最高尊严。

享有特殊权利的阿富汗传教区负责人朱塞佩·莫莱蒂神父介绍说，迄今为止，他们的活动“还没有遭到任何人的反对。并不象有些人想象的”。