事实上，如果我们行事取决于寻求喜好、权力、钱财或别人的赞誉，我们就会成为这些的奴隶。

例如，在宗徒时代，有时已信主的妇女与不信主的丈夫生活在一起，而已信主的奴隶却需要继续为不信主的主人劳作（参阅伯前2：18－3：6）。但是，虽然仍与其他人相处交往，他们的行为却并不总是与那些人如出一辙。

教宗指出：“这种建议不仅不把人引向真正的自由，反而使人成为自己的奴隶，成为他心血来潮、如权力、金钱、无节制享乐的奴隶。”教宗今年青年日文告中最后一个标题是“我们需要你们”。

自己不正是成了物质的奴隶了吗？常言道：人为保护的对象，物质为使用的对象，可自己却成了物质的奴隶，想想自己活了大半辈子，到头来又是为了什么呢？

○有时司铎站在讲道台上号召教友当奋力争战，打败世俗，打败魔鬼，坚决不要作肉身的奴隶，却忽视了供给教友所需要的饮食与装备！○撒慕尔纪上用无恶不作来形容司祭的堕落与腐败。

圣座科学院和圣座社会科学院遵循教宗方济各的意愿，在天主教医生协会世界联盟的协助下，将于今年2013年11月2日和3日在梵蒂冈举办研讨会，分析贩卖人口和沦为现代奴隶的现象并制定打击这些现象的行动计划。

仔细想来，有钱不是坏事，最可怕的是人因贪婪而沦为金钱的奴隶。

天主十诫起源于古代希伯来民族，椐《圣经`出谷记》记载，大约前15-14世纪多灾多难的希伯来人在埃及沦为奴隶，民族英雄梅瑟奉天主差遣进行拯救，带领同胞出离埃及，过红海抵达西奈旷野，扎营安寨。

上主规定以色列子民每50年庆祝一次禧年，期间应停止耕田，退还徵收的土地并释放奴隶。为宣布禧年吹起的号角必须是公绵羊的头角，希伯来文称这号角为欢呼，禧年由此而来。在基督信仰中，禧年具有深奥的灵性意义。

教宗提醒道，如果我们成为‘健忘的人’，我们就彻底失去了把握，心生恐惧，变得反覆无常，成为那许诺美梦却最终叫我们失望的‘虚假永恒’的奴隶’。