：“兵士将耶稣钉在十字架上后，拿了他的衣服，分成四分，每人一分。

当天的福音取自马尔谷福音第一章的记载，讲述耶稣治好癞病人的奇迹和所象征的意义。最近几个主日以来，弥撒福音都提供圣史马尔谷记载的一系列耶稣治愈病患的奇迹。

可为什么两千年前一个诞生在山洞马槽里，死在十字架上的人，却让世界上那么多的人年年来隆重庆祝他的诞生？值得我们深思。

特瓦尔宗主教在弥撒讲道中，勉励信友「要活出复活的首项奇迹，那就是心灵的彻底改变，如同罗马百夫长在十字架下的痛改前非。士兵们洗心革面，那些聚集在最後晚餐厅中大门深锁、惴惴不安的门徒们也改过自新。

瞻礼弥撒由庄重的游行进堂式开始，由吊炉为前导，后面次为十字、蜡烛、圣心会修女、参礼神父与主教。

该堂始建于公元四世纪，最近一次重建是在1982年，圣堂祭台下方的那块石头，据说就是耶稣发显增饼奇迹的地点。近日，该圣堂一座户外祭台上的十字架被盗。

突然，轰的一声，烟雾、石块顿时腾空而起，我不由自主地画了一个十字圣号，把手一举，说了声“娘呀，完了！”把眼一闭等着死去。

耶稣在显奇迹之前先祈祷。我们想到耶稣在复活纳匝禄时，祂先向天父祈祷。耶稣在橄榄山上祈祷；祂在十字架上临终时也祈祷：祂的生命是在祈祷中结束的。我们的保障、我们的基础及我们的角石就是：耶稣为我们祈祷！

艰难的选择着……而这困惑的处境，是我们每个人都不可避免的，在我们短暂而微渺的一生中，有多少俗世的物欲与道德伦理的教量，有多少难以割舍与无可奈何的纠挠，因此，我们总是不得不做出一些选择，而选择就意味着有所放弃——十字架上的耶稣最终对他的父说

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月15日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中指出，我们若想认识天主爱我们的历史，就必须瞻望十字架上的天主。天主为了拯救人类而甘愿放下神性尊威，空虚自己，替我们成了罪。