当日清晨，本堂苏圣意神父举行完两台弥撒后，于中午十时整率领堂区全体教友，在十字架、乐队、唱经班等浩浩荡荡的队伍走进本村三个不同的公共墓地奏乐、摆安所、祈祷、献香、洒圣水，并做了简单的讲道，神父勉励大家：

弥撒后神父又为病重不能来教堂的教友送圣体，并送去了五伤圣水和复活蛋。

弥撒后，大家还念了玫瑰经，打圣水，与玄义玫瑰叙说心事。下午三点我们依依不舍地离开的圣地，带着洁净的心灵带着满满的恩宠下山，有力量继续我们的生命之旅！

布雷内斯枢机向信徒洒圣水（梵蒂冈新闻网）尼加拉瓜马纳瓜总主教布雷内斯·洛萨诺（LeopoldoJoséBrenesSolórzano）枢机，4月14日向《新日报

随后由十字架引导，辅祭班、唱经班、乐队和教友们依次进入新教堂，主教举行祝圣圣水池和祭台，并为圣堂撒圣水、和傅油礼仪。

纽曼枢机在1878年发表的基督宗教教义发展的论文中，关于教会采用一些非基督徒的元素时写到：“使用庙宇是敬献给特别的圣人，有时会用树枝、奉香、灯和蜡烛来装饰；有时候为了病人的康复而奉献；圣水，庇护所；庆典和礼仪时节

在防疫期间，仍开放使用的圣堂暂停提供圣水蘸取，并要加强清洁和消毒，保持室内空气流通。两岸四地的信友进堂时应配戴口罩，暂停口领圣体，改为手领圣体。所有的人要尽量避免肢体接触，在平安礼时用点头取代握手。

马主教依次祝圣了圣洗池、圣水和祭台。新堂奉献礼之后，马主教为昭通教区的唐天丛和大理教区的曹国新（藏族）两名修士举行晋升执事典礼。两名修士2020年分别毕业于中国天主教神哲学院和四川天主教神哲学院。

教会诗班高唱圣诗，教宗把圣水沾在阿拉姆的头上，并用拉丁语为他祈祷。接着，教宗主持弥撒，而阿拉姆也联同其它信众接受圣餐，今次是他第一次领圣餐。本笃十六世证道时，讲述领洗的意义。

当晚，安徽教区水东、宣城、蚌埠、五河、泗县、芜湖、临涣等堂区举行烛光守夜礼、祝圣复活蜡、圣水，重宣圣愿；五河、蚌埠等堂区的福传喜结硕果，慕道者领洗加入教会大家庭。