还是信德不坚固的表现。应该认识到，患病是天主对我的特别的恩惠，是给了我补赎立功的机会，痛苦是化了妆的祝福。想想耶稣为了爱我们，救赎全人类，无罪被钉在十字架上，我们这点痛苦算得了什么呢？

从信仰的角度说，可以认为是天主的试炼。我们可以没有痛苦吗？回答是肯定的，可以!前提是你必须是在天堂里，在天主内。其它情况下，痛苦是肯定有的。耶稣都避免不了，你我血肉之躯，肯定是在所难逃了？

颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？”他的意思是说：我家本来贫穷，我已经有好几个月不饮酒、不吃肉了，这样可以算做守斋了吗？孔子回答：“是祭祀之斋，非心斋也。”

教宗说，这些弟兄从基督宗教信仰之初，便与他们的同胞生活在那里，为社会公益作出了巨大贡献。今天他们被迫害。我们的弟兄遭到迫害，被赶走，他们不得不空手离开自己的家园！

傅德立神父向《梵蒂冈新闻网》谈到这次对抗恶神的祈祷运动。

冷漠危险地感染我们的时代，在这个时代我们与他人的联系越来越紧密，我们却越来越不关注他人。与会者近日在罗马召开会议，探讨在对抗反犹太主义以及与反犹太仇恨有关的罪行上，国家、机构和个人的责任。

摩苏尔距伊拉克首都巴格达400公里，如今又陷入不安定，暴力事件接连不断，即使有该国总理努里·马利基的安全方案和军队履行方案的承诺。

有位神父开玩笑说：做一天神父做一天弥撒，以后的事，就听天由命吧。不就是死吗？在哪不一样？反正都要回到天主那里。有教友说：谁容易呢？过家庭日子的不也一样辛苦吗？然而劳苦和劳苦是不一样的！

藉此机会我代表《教友生活》向《信德》社创办十五周年庆典表示真诚的祝贺，向张士江神父及“信德”各位同仁表示神圣的敬意。　　天主教在潞安地区开始于十七世纪中叶。

　　教宗本笃十六世，周六在圣伯多禄大殿主持复活节前夕庄严的守夜礼弥撒时说，科技进步但缺少对天主和道德价值的意识，已对世界构成危险。　　他的复活节前夕弥撒训诫，主题环绕着黑暗与光明。