耶稣也逐渐地显示他对我们的旨意和期待，藉着神师的帮助和祈祷，确认天主的旨意，而定出合适的志向，作出自我更新的方向。避静应该做到“四静”：心静、耳静、眼静、口静。

考古学证明，旧约完成於耶稣诞生前数百年至千年，例如梅瑟五书（《创世纪》、《出谷纪》、《肋未纪》、《民长纪》、《申命纪》）完成於公元前1400年左右，新约则完成於公元一世纪末，所以新、旧约的写作历时1500

八号当铺，只有典进，没有赎出。一天，耶稣来到了八号当铺，对老板说：“我愿意典当我生命之中所有的荣华富贵，以换取普世人类的谦虚之心。”

他说：教宗的话非常简单，由衷说出。我认为这是向全体基督信徒，特别是天主教徒发出的呼吁。换句话说，要是在今日和明天的社会中存有一种我们能够行驶的权力，它就是‘心灵的权力’。

为了强调数学理论，学习《几何原本》的重要性，徐光启在《几何原本杂议》的最后，打了一个生动的比喻，他举了古人的一句诗：“鸳鸯绣出从君用，不把金针度于人。”

当时官方向公众解释说：“一个人要做到尽职尽责是应该的，也许你们都能做到，但是，要教育出一个在生死关头能听从父亲、配合默契的孩子，那就难多了。这是一枚奖给父亲的勋章。”这个故事就这么多了。

《出谷记》记载：看，我在你面前派遣我的使者，为在路上保护你，领你到我所准备的地方（廿三20）。这篇礼仪读经谈到一种特殊的神圣临在；教宗强调，上主将这种临在赐予众人，人人都有一位陪伴自己的护守天使。

圣经出谷纪14:15-31记载上主向梅瑟说：「你为什么向我哀号？吩咐以色列子民起营前行！你举起棍杖，把你的手伸到海上，分开海水，使以色列子民在海中干地上走过。

尽管遭到如此操作，但鉴定结果显示，这些出土人骨属于基督信仰初期的遗骸。这个事件展现出圣座行事光明磊落，以及与意大利当局合作的意愿。

“他们去了命令他们看守坟墓的人那里，并说出事情的真相。他们面临着一个选择：说实话或者让命令他们看守坟墓的人说服。