因为他谴责不义，劝导人离开这个世界的逻辑，邀请人去爱，因此他的死是这个世界给他的一个必然结果。这个世界给予人的是什么？

3.高利贷禁忌高利贷是一种以剥削别人钱财为目的的不义之举，是与天主教会爱人如己的精神格格不入的。

这主日的福音也谈到圣保禄宗徒关于爱的话，他说：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐。　　

真正的爱也是一条原则：只喜欢真理，不喜欢不义。爱只求付出，不求回报：天主竟这样爱了世人，甚至赐下了他的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而得永生（若：三１６）。

别人对我们的不忠不义我们是不是还记挂在怀？有没有尽力求取足够的知识以尽好自己的职务？天主赏给我们的时间与金钱我们有没有善加利用……这些都是我们很容易忽视的并有相当的责任的事。

比方说，祈祷却行不义，因为我们不能恭敬天主却又伤害穷人。又或者，我们口说爱天主，实则把自己的虚荣和收益置於天主之前。教宗继续说，今天耶稣还告诉我们，判断的标准不是数量，而是圆满。

面对这麽多人因饥饿、暴力和不义而备受煎熬的苦难，我们不能以观众自居。忽视人类的苦难，意味着什麽呢？意味着忽视天主！如果我拒绝走近那受苦的男人、女人、儿童或老人，我就是拒绝走近天主。

教宗说：从那天起，宗徒们和每位基督门徒都可以在耶路撒冷和全世界各个城市生活，包括那些充满不义与暴力的城市，因为在每座城市的上面都是同一片天空，每位居民都可以怀着希望举目仰望天乡。

亚巴郎的一席话解读了整个比喻，指出赏善惩恶是为了弥补现世的不义。当拉匝禄还在富人门前时，富人有得救的机会，但现在他已经陷入不可挽回的地步。

比喻中的判官是个不义，肆无忌惮的人，而且不敬畏天主。寡妇则是个无助的女人，在法律面前无足轻重。教宗说：一个可怜的寡妇孤零零地站在那里，无人保护她。人们忽略她，甚至不为她伸冤。