雷丽华指出，中国天主教只有适应中国社会、融入中国文化，才能在中华大地扎根。

1985年11月21日佘山修院首批新铎，左三为胡贤德神父忠于信仰适应发展胡贤德主教为人耿直，心直口快，生活简朴，信仰虔诚，刚正不阿。

圣座代表尤其提到叙利亚的处境，强调「该国的人道危机影响半数以上的国民，这个现况要求众人更新承诺」，找出和平解决冲突的策略。

讲究方法和策略的宣讲和作证。自己深深感悟，真正明确福音的内涵意义和价值。不是单纯地传我自己的福音、我的想法、我的行为，而是宣讲基督，指引人认识，归向基督，达到以基督为生命和生活的中心。

教宗在谈话中指出，今天的青年人生活在一个与多元观念、愿景及策略共存的时空里，由于受到快速发展的社交媒体影响，青年人的领域及其语言形成一种错综复杂的局面，在这种情况下，教会也愿意了解青年人世界的正负两个方面

他做的很自然，并未刻意研究一种新的沟通策略。　　隆巴尔迪神父认为，这位来自地极的贝尔格里奥教宗，讲话时直接打手势，同群众产生互动，这点与来自远方国家的卡洛·沃依蒂瓦同出一辙。

「无庸置疑地，当穆斯林与其他人同声要求在道德上对世界的生态问题作出回应时，穆斯林的强烈呼声会是一个有力的策略资源」。

拉米雷斯说，他写了这本书，使基督徒能够洞悉他们在属灵争战中如何运用防御和进攻策略。他解释说，撒旦教对不祈祷的基督徒更具攻击力，他回忆起在他皈依之前曾执行一项任务，遇到了一群信徒通过祈祷力量击败了他。

尽管这些社会运动的发展动因、核心议题、参与者构成、发展过程和斗争策略千差万别，但是参与者追求共同的目标：这便是更多的政治参与和更高程度的自主。

这份联合文件分成三大部分：第一部分提出了七个理由，说明基督徒为什么要投身于促进和平的教育；第二部分点出12个领域和策略，以期透过教育落实缔造和平的任务；最后一个部分提供了10项建议，让不同的教会、基督徒教育机构