当代社会文化背景中的教理讲授教理讲授与科学思维教理讲授与数码文化年轻人特征人本中心主义数码文化与宗教现象数码文化与教育问题数码文化时代的福传和教理讲授教理讲授与生物学问题教理讲授与人格整合教理讲授与生态环保教理讲授与慈善助贫教理讲授与社会责任教理讲授与工作环境第十一章教理讲授服务于信仰本地化

那些新贫家庭的人们「不会大肆张扬，而是克服他们的羞耻感，在明爱会中心前大排长龙，领取一份生活必需品」。因此，这些贫富差距恐怕会影响新冠疫苗的分配顺序，穷人总是排在最后。

贫穷人是耶稣所钟爱的，但耶稣并没有赶走富人。”于是，记者罗达里问道：“耶稣要求带任何人到祂的餐桌来，其含义是什么？”教宗答说：“这意味着没有人被排除在外。

（路二10-11）在贫穷人的惊叹与天使的歌声中，天空向大地敞开：天主成了我们中的一员，为了让我们像祂一样，祂降临到我们中间，为提升我们，将我们带到天父的怀抱。姐妹们和弟兄们，这就是我们的希望。

信德网讯你们领受圣神吧！圣神使我们重生了。

我的天主我的神如果你愿意我是一颗启明星悬挂在广漠的天空迎来瑰丽的满天朝霞引退在升起的曙光中我的天主我的神如果你愿意我是一株仙人掌生长在干涸的戈壁荒漠给长途跋涉的疲惫驼队留下一丝绿色的生存希望我的天主我的神如果你愿意我是一只海鸟整天盯着咆哮的海浪夜里栖身在凌霄峭壁上固守着一片原始的天空我的天主我的神如果你愿意我不满足于人生的现况在你收回了赋予我的恩宠和力量后也许我才明白什么叫做爱的方向其实你更愿意我是一个人一个平凡的人活出你圣洁美善的肖像

《公教文明》期刊主编斯帕达罗神父认为，教宗的弥撒讲道词也与耶稣会创会人圣依纳爵·罗耀拉的神操有关联。他说：圣玛尔大之家的弥撒讲道词非常接近神操的用语。

2015年9月入河北天主教神哲学院，完成哲学课程。2018年1月至6月在浒山堂区实习。2018年9月至2022年6月在河北天主教神哲学院完成神学课程并毕业。

随从圣神的引导就是找到天主的旨意而生活，选择下一个目的地，却不是跟着感觉走，或者只追求自己的喜好。天主子耶稣基督的生命就是因着圣神而降生成人，因着圣神而生活，因着圣神而做出一个个福音的选择。

因此，古代的奥林匹克竞技会无异于在神面前举行的一场庄严的典礼，四年为一届并希望藉此共同遵奉神的意旨，在对神的敬拜中，以真正友爱的竞技替代并消除城邦之间永无宁日的战争，从此给人们带来永久的和平。