教宗再次引用梵蒂冈第二届大公会议的训导说：“我们不能不表扬那些不以暴力争取自己的权利，而愿采用弱者的方法来自卫的人士，他们这种自卫要尽量不损害他人及团体的权利和义务”（论教会在现代世界牧职宪章78）。

没有徒弟胜过师傅的，自己在牧灵时遇到的这一切，不正是在配合基督的工作吗？能感受他所感受的，施行他所施行过的，宣讲他所宣讲的……这才是铎职生活真正的崇高与荣美。

弥撒结束之际，圣儒略堂本堂神父弗拉蒂尼表达了堂区团体对教宗到访的喜悦之情，保证每天为教宗的牧职祈祷。

天主教法典（梵蒂冈新闻网）“你们务要牧放天主的羊群；尽监督之职，不是出于不得已，而是出于甘心，随天主的圣意”（参阅：伯前五2）。

就因为他曾取了人性，而并非消灭人性，故我们所有人性，亦被提升至崇高地位”（论教会在现代世界牧职宪章，第22条）。

教宗在信函中写道：“我从履行教宗牧职之初，就提醒要注意对教会现世财产的管理，深信作为忠实而谨慎的管理者，其任务是小心照管受委托的财产。

文告继续写道，各地的教会都应向上主恳求“追随祂的圣心的圣善牧者的恩典”。在这同道偕行的进程中，整个教会“蒙召去分享天主的圣言，为信仰作真实而喜乐的见证”。“我们这些受祝圣者该如何讲论天主呢？”

以上十八位是在圣座服务或担任教区牧职的总主教。教宗接着又任命其它三位主教和两位神父为枢机，他说他们为教会服务特别有贡献。

“没有徒弟胜过师傅的”，自己在牧灵时遇到的这一切，不正是在配合基督的工作吗？能感受他所感受的，施行他所施行过的，宣讲他所宣讲的……这才是铎职生活真正的崇高与荣美。

“当然，临终的主题颇为复杂，教会从1957年庇护十二世的宗座牧职到今天，相关的训导却很丰富”。所有阶段的生命“都应当受到捍卫，不只是某些特定时刻而已。