，一个有限但却丰富的生命。

死就是对生命的重视。天天防死，夜夜防贼。死是生命的传教复活之主——耶稣基督，经过苦难圣死与复活，成为人类的希望与生命。生命是天主的主权，耶稣是我们的生命。

成为基督徒，不是由于一项伦理选择，或者一项崇高的理念，而是遇到一个事件、遇到另一位，一个能赋予生命崭新的视野及决断性方向的事件。」

当然，这样做可能会陷入更严重的信仰和灵性危机，特别是为那些既想领受圣职，又不愿意独身的人们。

教宗将培育定义为“保护和培养圣召成长并结出成熟的果实”；按照《方案》的表述，司铎圣召的培育是独特的，它始于修道院（初始培育）并扩展至司铎的整个生命（持续培育）。

七、人际关系与成圣灵修或成圣并非指一个人的内在生命，而是指关系。灵修不该被理解为个人的事情，而是个人与他人的关系，也就是天人之间的关系。

默观圣诞故事时，我们被邀请踏上一段灵性旅程，又被天主的谦抑自下所吸引：他为了与众人会晤，而降生成人。我们体会到他对我们的爱竟然如此伟大：以至他成为我们当中的一员，为使我们能与他成为一体。

在这语境下，我们必须特别感激‘信德之恩’（fideidonum）传教会的司铎，他们称职和努力地宣讲天主圣言和分施生命之粮，建树信友团体，不遗余力为教会的使命服务。

父亲已经到了生命的晚年，我告诉他开始上慕道班，他浑浊的眼神露出了欣喜。12月1日，我开车接牛树青神父和作陪的另一位教友，为父亲行傅油圣事。这天，充满奇妙，我父亲居然自己可以站立起来。

奇亮老师带领大家在歌舞赞美和祈祷中开始，以《基督人的生命》为主题，把基督徒十个生命特征：1.仆人的生命，2.祝福的生命，3.祈祷的生命，4.深信的生命，5.受苦的生命，6.传承的生命，7.傅油的生命，8