弥撒结束后虽然很晚了，教友们还陆续在祭台旁搭建的山洞马槽前朝拜。25日上午的圣诞节目依然精彩。

红地毯由堂门口一直铺到祭台，用彩绸装饰的幸福门更显得别致庄严和神圣。弥撒由本堂李泽光神父，与专门从北京赶来的李景象神父共祭，400多位教友见证了这一喜庆时刻。

他们砸了祭台、摧毁圣物和告解亭。听到嘈杂的噪音后，住在附近的部分教友连忙赶来查看，但却遭到了歹徒的驱赶和威胁。最后，歹徒们逃跑了。罗曼主教继续，当地有一个人数众多的、十分活跃的天主教团体。

天主堂内有祭台及读经台。室内有大木柱十根，柱基为八棱鼓形石柱，柱顶上有浮雕。1935年6月，红一、四方面军胜利会师后，进驻懋功县城（今小金县美兴镇）。21日在天主教堂召开了两军驻懋功团以上干部同乐会。

最后他们来到圣伯多禄宗徒的墓前，圣人的坟墓位置正好在圣伯多禄大殿圆顶和中央祭台的下方。教宗方济各在离圣伯多禄宗徒坟墓最近的克莱孟小堂内停留片刻，收敛心神，沉浸在静默的祈祷中。　　

这个朝圣地坐落於广阔的自然公园内，圆锥形的圣堂呈现出非洲建筑物的传统风貌，22根圆柱象徵着22位天主教殉道者，祭台的位置正是当年圣嘉禄‧卢安加（KaroliLwanga）殉道的地方。

这82件文物将在台北故宫正馆105至107展室展出，分为6大展区，即圣座、教宗与历史、礼仪年、祭台、圣事和圣教东传。

到达二楼活动室后，陈神父将圣体光放于祭台之上，供众教友朝拜。在颂唱《主当我向你跪下的时候》，很多教友都流下了感恩的泪水，感谢主耶稣的救赎大恩，耶稣把他的身体留给我们，做为我们的精神食粮。

这令人难以置信，但是给贱民和给非贱民的圣堂确实有所区分；在某些地方，贱民不准参加圣咏团或是为祭台服务，就连在弥撒中读经也不行。在各种歧视当中，有些地方甚至不准贱民领受圣秩或是加入修会。

教友小德兰在弥撒后分享说：祭台中央摆放的‘悔改’二字醒目映入眼帘，深深触动心灵。