《周易》释道云：立人之道曰仁与义。古人又云：仁者无私之爱也，人之所以为人之理也。荀子在《劝学篇》中说：生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，夫是之谓成人。

这由耶稣的实际生活中可以充分地显示出来：他用一视同仁、爱所有人、让太阳光照善人也光照恶人，降雨给义人也给不义的人（玛5：45）的博爱精神表现其爱的广度；用以身作则、受苦受难、牺牲自我、拯救万民的行动显示其爱的深度

这天上午教宗先前往贝宁总统府礼貌拜会总统亚义·博尼，并在这里接见全国政要、外交使节团、主要宗教代表，向他们发表了一篇极为重要的讲话，呼吁非洲各国领导人士给非洲带来希望，不要断送人民追求自由的前途

国人几千年来奉行的仁、义、礼、智、信今天还有多少人坚持？当越来越多这类事件敲打我们的良心时，是否能予人以警醒？是继续将整个生命置于物质与物欲的桎梏下，任凭自己的心灵越来越狭隘，最终眼里和心中只剩自己？

匝凯没有让公共罪人的观念阻挡他探求真理之主，因为一切人都可以寻找真理，罪人和义人，善人和恶人。

神学院神师刘义山神父回顾了教宗本笃十六世对教会牧灵福传事业做出的贡献，特别是保禄年、司铎年、信德年的开启。　　石家庄教区赵保禄教友指出：教宗给予中国教会的关心和爱是对其他国家所没有的。

因为天国临近了（玛4：17）；你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父（玛5：16）；你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们（玛6：33）；你们背起我的轭，跟我学吧!

因为在他的信念中，更倾向于因行为称义的教义，竭力推崇靠行为得胜。他说：我相信《雅各书》，基督徒不能只单单听道，而且要行道。罗斯福坚持去归正会教堂做礼拜。　　

三年前死于肝癌，尽管我们全力拯救他的灵魂，为他请神父、为他祈祷、为他助终，但他的灵魂将归何处，只有至公至义的天主知道。大姐夫去世不到半年，天主又给了大姐另外一个十字架：正在上班的儿子突然猝死！

危难时倍显毅勇，甘愿为义致命，为福音倾注身血，明证教理之真；舍生世暂命，保灵魂常生，宁受剧苦虐死，亦不违背圣训，如此刚毅坚信，主的福音才得以广传，奠定了永不磨灭的根基，使之不断发扬光大…&