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道出了福传的重要性，祈祷的恩典性，见证的使命性；福传万民，人人有责。在弥撒结束之后，神父带领教友们，在耶稣圣心像前以叩首礼献心、献身、献灵。

那两个人要求道。“在神父刚到教区的时候，他需要很多人帮忙，他找过很多人，不过只有少数知道暗语的人留下来帮助他，那句暗语就是‘好’。”

保禄最後劝勉道：你们应互相安慰，彼此扶助。教宗对此表示，使人坚持希望的正是这样的安慰。这是一项勉励：你们应互相安慰。关於这点，我想问大家：我们谈论这事吗？谈论上主将再度来临，我们将与祂相遇吗？

教宗强调，50年前的那道通谕在今日全球化的世界面前仍屹立不摇。若望二十三世教宗提出的观点为冷战后和武备继续扩散的今天，为推动和平与正义所面临的新挑战，仍使我们受益良多。　　

2月28日晚17时，教宗本笃十六世将离开梵蒂冈，隐退至罗马郊外的冈道尔夫堡夏宫　　圣座新闻发布中心主任隆巴尔迪神父在今天的吹风会上表示，刚刚结束的周三例行公开接见中，教宗本笃十六世向可能感到茫然若失的天主子民发表了讲话

稍后，她掏出纸笔，自语道：“他姓piao（朴）我不会写，就画个瓢吧———”便在小本上画上了“瓢-☆”。明眼人一看便知，这就是姓朴的欠她五角钱的谜面。

鲍思高逝世后十八年，第二任总会长卢华神父派遣雷鸣道神父率领六位慈幼会传教士于一九○六年来华。第三任总会长欧培拉神父在任时接纳香山及韶州传教区，赠圣爵与身在中国的雷鸣道神父。

碑高1米，宽0.85米，汉文部分居右，叙利亚文居中，蒙古文居左，内容相同，其汉文共4行，内容如下：“这坟阿兀剌编帖木郏思的，京兆府达鲁花赤……花赤，宣来后来怯连口都总管府副都总管，又……宣二道，前后总授宣三道

教宗补充道，救赎的途径是谦卑和屈辱，因为若不受屈辱，就无法做到谦卑。我们看看耶稣，祂遭受了被钉十字架的屈辱。