从１８世纪中叶开教以来，七十多位主教、神父曾在这里服务。开始是欧洲传教士，然后是泰国教士。

凭着年轻，记忆力好，我很快学会了经本上的常用经文。谁知好景不长，在极左路线的干扰下，教堂被拆除，神职人员受批斗、监禁，少数教友劳教。文革开始后，势头更为凶猛。

在贵州遵义、毕节、大方、威宁、关岭、镇宁、长顺、紫云、惠水等市县的边远农村，谈到龙成忠神父，无人不晓，教内外人士都这样评价他，“难得的好牧童”、“难得的良师益友”。

分田到户后，机会多起来了，当时孩子小，家中劳动力只有我和妻子二人，我不在家，好多事就干不成。

在院的老人及慕名而至的参观者无不翘起大拇指：这里吃的好，住的舒心，服务更是一流的！原来，这里的服务员是刘神父亲手培育的想做修女的志愿者。

韩国教会于一九八五年首次出版一套共一千四百多页，包含约五千个词条的百科全书。

教宗鼓励世界主教会议的神长们要怀着「集体领导和众议精神」携手同行，始终关注「教会与家庭的益处及人灵的得救」。在这条道路上，必须「勇於坦率直言，怀有牧民和信理上的热忱、智慧和直率」。

大会涉及的课题包括：教会在变革时代蒙召陪伴家庭和全体天主子民，以期为今日问题找到适合的答案和解决途径；教会如何使用恰当的言词，好能在面对人和事的时候避免给人留下消极判断的印象。

今天是我做完三次玫瑰经九日敬礼的日子，我要写一篇见证送给我的圣母好妈妈。我是一个望教友，40年生活在没有听闻过天主的世界里。

为此，头一个要守护的本质就是我们的人性，好能使之结实累累。我们必须给予人性自由的清新空气和真理的活水，保护它免於自私自利和谎言的毒害。」