问：在圣经旧约第一个记载人类要获得救恩喜讯的「原始福音」中，表示厄娃是玛利亚的预像。

但就是在这样的背景下，名为厄玛奴耳，即与我们同在的天主圣子降生成人了——不是在金碧辉煌的宫殿、不是在位高权重的家室，也不是在令人称羡的书香门第，而是在白冷城外的马棚之中。

教宗表示，耶稣也训斥厄玛乌的门徒说：无知的人啊！为信先知们所说的一切话，你们的心竟是这般迟钝！。教宗指出：我们也时常反抗圣神。说白了，圣神使我们烦恼。因为祂推动我们，让我们行走，推动教会前行。

孩子取名厄玛奴耳（天主与我们同在）。生命是天主赋予的。同样也应托付于天主手中。10月中旬，婴儿还没满月，女儿就推着婴儿车，我们一同到教堂申请婴儿洗礼一事。

犹太人这个名字原来是指南国的犹大居民而言（列下25：25）；有时亦指犹太区的百姓而言（厄下3：35）尤其是自巴比伦充军之后,这个名字取代了历来所用的“以色列人”的名称。

圣母玛利亚是慈悲之母，因为她生育了耶稣，祂是天主慈悲的面容，万民期待的厄玛奴耳，‘和平之王’（依九5）。教宗表示，降生成人的天主子将祂的母亲赐予我们。

我们的原祖父母亚当、厄娃受了魔鬼的诱惑，犯了骄傲罪，使我们子子孙孙背上了原罪。也承担了原罪的后果——痛苦、死亡。七罪宗的第一条就是骄傲。那么，我们怎能少犯、不犯骄傲的罪呢？

厄里亚先知对踏上这两条道路的以色列子民说：‘你们摇摆不定，模棱两可，要到几时呢！’这是很美好的一幅图像。

教宗解释道，你们要像厄玛乌的门徒那样，让复活的基督来到你们中间，尤其在感到失望和被遗弃的时候（参閲：路廿四11）。

教宗说，有些人把耶稣与洗者若翰和厄里亚联系起来，也有人说祂是一位先知。黑落德不知道该想什麽，但是他内心有所感触，不是好奇，而是一种良心的懊悔。他想要见见耶稣，好让自己心安。