接着，教宗描述伊拉克不同教会今天现存的「友爱关系」、在牧灵和服务穷人等领域「合作的诸多联系」，以及基督徒之间根基深厚的共融。教宗勉励他们借由具体举措和不懈对话，继续走在这条道路上。

我们以邀请赴筵席的比喻为例：“义人、罪人、有钱人、穷人等等”都收到邀请（参阅：玛廿二1-15、路十四15-24）。一个“挑三拣四”、“血统纯正”的教会，不是慈母圣教会，反倒是个教派而已。

然后他又谈到弥补以穷人为优先选择对象的工作，从天主选择了降生成人，成为穷人的选择出发，把这个选择不作为社会性的事实，而首先是人类学和基督学的事实。

他热爱生活，通过对心灵的启发进行教育，愿意每个人都活出圆满的生命，尤其是穷人。

服务谈到服务，教宗阐明，照顾穷人、探望病患、与受苦者同在，意味着事奉天主。教宗期勉在场众人如同耶稣那样慈爱。“朝拜与服务紧密相连，我们永远不应该忘记这点。

这个慈善组织为多个“教育、爱德和使徒项目”提供支持，促进人的“整体发展”，尤其是“穷人、难民、移民，以及近期与日俱增的战争与暴力”受害者。

只有最富裕的人能在旅店、旅社或者出租屋找到住宿处，这些对占绝大多数的穷人来说是负担不起的。不仅是罗马在举行禧年之际建立了协助贫穷朝圣者的设施，之前的数个世纪，欧洲和圣地已有许多的医疗网络。

然后，双方格外关注保护人性尊严，以及宗教自由等基本人权。在此情况下，双方同声谴责各种形式的暴力，祈愿该国能尽快恢复全国和谐共处。最后，教宗和乔纳森总统就该区域的相关问题交换了意见。

会谈中还特别关注了非洲大陆上许多冲突的局势。安哥拉总统晋见教宗后，还拜访了圣座国务卿帕罗林枢机，以及圣座国务院与各国关系部门秘书长曼贝蒂总主教。

最后，他们还讨论了一些国际和区域性问题，并特别关注地中海流域的情况。突尼斯总统马尔祖基觐见教宗后，也会晤了圣座国务卿帕罗林枢机和圣座国务院与各国关系部门秘书长曼贝蒂总主教。