几个重要时刻包括：在地拉那的德肋撒修女广场主持弥撒圣祭、在善导圣母公教大学会晤各宗教代表以及在地拉那新的主教座堂参加晚祷，届时将有共产迫害时期的幸存者作见证。

与会神长们强调，不能把基督信仰的婚姻只当作一项文化传统或社会需求，它应是一项圣召选择，该作应有的准备；准备工作不能只是临时应付，参加几次会晤活动便算了事，而应持续进行。

当天的大会轮值主席是巴西阿帕雷西达教区总主教阿西斯枢机，他宣读引言后，一位嫁给穆斯林的科特迪瓦女性天主教徒登场作见证。

本文主要依据德文期刊《高密通讯》（KaomiRegionsKorrespondenz1938-1945）中的有关报道，对抗战时期圣言会为难民提供的保护与援救作一简单梳理。

基督徒社团和他们的牧人蒙召以更显明方式为信仰作见证，这信仰以无条件遵守福音价值观为基础。

梅里达-巴达霍斯教区主教的要理工作协调员弗朗西斯科•罗梅奥神父建议，希望与宗座传教善会，特别是圣婴善会共同合作展开教理推广普及工作。

柬埔寨青年这几天在罗马朝圣，到了圣伯多禄和圣保禄大殿，以及地下墓穴朝圣，以认识早期基督徒的生活，了解他们为何选择和决定走基督信仰的路，甚至以身殉道，为基督作见证。

郑瑞平神父在欢送会上作总结：感谢天津西开总堂福传代表团这几天来的分享交流。福传需要与时俱进；福传需要因地制宜；福传需要开拓和创新。

三天的研习营中，台中教区荣休王愈荣主教带领大家作小避静、默想自己与天主的关系及我的福传定位；讲解了先教宗真福若望•保禄二世的《救主的使命》通谕。

教宗首先提到印度富饶和古老的遗产，基督信徒临在的漫长岁月及其重要性，他们为印度社会作的贡献，以各种方式使当地文化受益，不仅令天主教徒，也令无数国民的生活变得富饶。