其次，看到乌盟修会的姐妹们尽管物质生活比较差，但并不影响神修。她们精神饱满，心情愉快，遵守会规，坚定不移地勇敢追随耶稣，奉献自己。相比之下，自己现有的条件比她们要好，应该知足和珍惜。

一九零三年，努力「在基督内更新一切」的教宗比约十世发表文件，冀「大力推动额我略圣咏，使之在天主教世界内真正普及化」。　　

那个时候，条件很差，老神父拖着病弱的身躯，骑着自行车，整日奔波在这一带地方，且堂区比现在大好多，然而老神父却能两三个月来看望一次老人。老神父走了七、八年了，却没有神父来过一次。

基督君王节是教宗比约十一在1925年制定的。教宗决定这个节日在每年的十月最后一个主日举行。

讲道中，洪山川总主教以耶稣三次召唤伯多禄牧放祂的羊群的福音（若21，15-19）段落为主线指出，伯多禄虽三次不认耶稣，但耶稣仍三次问他：你比他们（指财富、其他门徒等）更爱我吗？

祭台上，主教为圣诞夜致贺词，话语激动人心，感人肺腹，充满圣神；本堂神父的讲经训道，润人心田，激励情怀；唱经队员和教友，唱圣诞歌曲，咏赞美诗，祈祷，高潮叠起，此起彼伏，比新年的钟声还嘹亮，比过年的鞭炮还震撼人心

他不但继续研究并对他的工作的延续做出了预言：如，“质量更大的恒星可以在1亿年这么短的时间内用尽其燃料，这个时间尺度比宇宙的年龄短得多了。当恒星耗尽了燃料，它开始变冷并开始收缩。

“然而，天主就是爱，这个爱比罪恶和软弱更有力，比死亡更强大，它始终准备好安慰人，宽恕人”。“这个爱在历史中有自己的形式和名字，他就叫做耶稣基督。他借着十字架重建了人的尊严和存在的意义”。

虽然日子一天比一天过得好，母亲依然保留着节俭的品质。衣服穿旧了，舍不得扔，大的改成小的，给小孩儿穿。吃剩的饭菜不随意丢弃，总是热了又热，直到吃完。

真正的幸福源于心灵的平安，一个内心平安的人比一个拥有其他外在财富的人，更能影响感化他人。人们之所以受那心地平安的人的感动，正是因为他感受到蕴藏在平安人心中的圣恩的吸引力。