宾主还就中国当前的移民现象及教会的回应等问题进行了交流分享。　　大使还饶有兴趣地参观了信德之家和河北修院。在“信德”编辑部和进德公益办公室，大使亲切问候大家，并预祝圣诞快乐！

教宗指出，这两个问题关乎我们的身分认同、我们的家庭生活，我们的家乡和城市。若我们盼望基督徒的喜乐和希望能持续存在，我们就不能，也不愿坐观许多痛苦的处境。如同玛利亚一样，我们也会感到困惑。

此外，也存在移民青年的问题，他们经常成了人口贩卖的受害者。《工作文件》要求开启在法律上维护他们尊严和行之有效的进程，同时促使他们融入所在的社会。

每年每个堂口都会举办慕道班，其中龙港堂口比较特殊，教友人数占堂区总人数的一半，大部分是移民教友，而苍南又是多方言的地区，因此造成了交流沟通上的不便，更给开办慕道班形成了语言障碍。

关于工作问题，教宗谈到新冠疫情造成的损失：数百万的经济和生产活动受挫、不稳定的劳动者的情况愈加脆弱、许多从事基本服务的人员更是被公众和政治良知所遮蔽住。远程教学在许多情况下造成学习和课程进展上的后退。

我想学术界和从事这样的社会公益实践的教会一起来探讨这个问题，其实这个本身已经很具有一定的象征意义。过去谈论宗教研究，谈论到宗教时，往往是一些历史、教义的研讨，处在那种比较形而上的境地当中。

针对这个问题和今后圣乐的发展路向，您有甚么建议？　　

由修女编写的针对农村赡养老人问题的小品，演得也很生动，特别是扮演老人的那位教友，在独白宽恕他人时，声情并茂，令许多观众潸然泪下。参与开堂庆典，收获满满恩典。回城前我们再次跪拜在院内耶稣圣心像前。

教宗先从文化的幅度切入，他对大会针对「本地化」的讨论及对不同文化的评估与尊重尤其感到满意。他进一步表示，本地化是教会传统内看重的议题，40年前拉丁美洲主教团召开的普埃布拉会议就曾经探讨过这个主题。

（玛廿五34）这句话是针对那些照顾穷人的人，不一定是穷人自己，他们过著物质贫穷的生活”。基督的教会比数字和统计的结果更为广阔无边。圣言降生成人，取了贫穷、卑微和受苦者的名号。