世俗的风气「重物质，轻灵修」，导致教会内的青年越来越忽视灵性生命。从另一个角度来看，教会也要自我反省，诚如世界主教会议有些与会神长说的，不是青年远离了教会，而是教会远离青年，「敏锐度低，耐心不足」。

倪神父在三重区就近辅仁圣博敏神学院的神父宿舍，主教便请他关照到神学院唸书的中国神父。而这些神父们都成了倪神父的好朋友，回中国后仍跟倪神父保持连络。后来，倪神父再被调往凤山君王堂。

之后由王利民博士为41位教师进行心理援助及心理干预培训，目的是使教师在目睹了这一重大人亡事故后的压抑心理得到一定程度的疏解，并能掌握心理干预的知识，以便他们在日后能对学校的学生进行心理干预。

他借着十字架重建了人的尊严和存在的意义”。基督离世升天之前建立了教会，为继续执行他的使命。教会是由人组成的，自然有它的局限。虽然如此，教会仍然宣讲真理，这个真理不来自人、而来自天主。

我重读了加大利纳的那些呼吁，她措辞强烈，强调罗马的主教不在罗马，这是反常的现象，而基督要罗马的主教回到罗马。

教宗演讲的重点在强调人的理性功能，他邀请约旦各宗教团体意识到纯真的宗教信仰使人敞开彼此了解的胸怀，大开人的眼界，保护社会不走入自私自利、破坏社会结构的窄途。

尤其是女子比较重感受、重情意。基督徒也是人，所以也有这方面的心理，我们不宜忽视。有些女子很看重自己的生日，要人记得她。如果她正在谈恋爱，男朋友记住她的生日，给她送来生日礼物，她一定高兴得金口常开。

当私人的迷信被作为意识形态的一种话语形式，接受意识形态的深重批判之时，制度宗教却作为制度信仰的形式得以进入意识形态的控制领域，故而才会有中国当代社会“重宗教”而“轻迷信”，私己个人又不得不信奉神秘。

因此迫切需要唤起司铎和天主子民重视司铎职务在教会拯救人灵工作上的美好、重要和不可或缺。因此，需要举行司铎年，来深入探讨幷重新发现天主教的司铎职务是什么，同时也扩大为司铎祈祷以及和司铎一同祈祷。

教宗在文告中祝福非洲重享和平，他请非洲人民因着复活了的基督的力量，停止那不断造成摧毁与痛苦的冲突，而终于得到能够保障发展的和平与修好。教宗特别提到刚果民主共和国、几内亚和尼日利亚。