博塔尼修女发表得奖感言时强调，有关尊重每个人与生俱来的尊严，人们应致力于与不同宗教传统的人和善意人士合作及展开对话。

但是，仍有一些问题与距离和差异有关，我们要谨记这些问题而不是把它们放到一边。这确实需要进行更多的对话。东欧国家针对所承受的创伤和需要提出更大的考量，它们自有其合理的期望：西欧国家在这方面做的并不够。

两年前她来到马赛，与同会姐妹负责一间为贫困者开设的食堂，早上9点30分至11点30分接纳他们，每次50人，每天3至4次。一天当中能为250人提供服务。

我们可以依据各自堂区不同的实际情况，透过不同地域的朝圣或举办圣经福传学习班，在辛苦的牧民探访中履行爱德善举，努力实践神形哀矜十四端，特别关怀病人和弱势群体及有各样不同需要的人，乃至因工作需要而离乡背井、在外打拼的‘新移民

在朝向信仰、圣事生活及教会奥迹圆满及有形可见的合一道路上，还有许多尚待完成的工作；但我们可以肯定，护卫者圣神始终是精神大公运动及神学对话的光与力量。

爱赋予生命活力，使信仰之路结实累累；倘若没有爱，生命与信仰都将会枯竭。教宗透过主日选读的《玛窦福音》解释天主与人之间的爱的关系。在福音中，圣史玛窦记述了法利塞人给耶稣提出的阴险问题，哪一条诫命最大？

这是贝尔格里奥教宗第7次在罗马斗兽场主持公拜苦路活动，今年的默想祷词由博内蒂（EugeniaBonetti）修女撰写，主题为「与基督和妇女一同走在苦路上」。

此外，他们也关心移民，排除万难前往所有「需要宣扬福音」的边缘地区。

移民现象不是一些国家的事，而是与国际社会有关。面对这一点，教宗提到吴苏乐修会大会主题的第二部分，即“我们迈向新生命”。

为此，该期刊探讨众多议题，诸如：生物伦理的新前线、工作、移民、社会不平等、可持续的经济、照料环境，以及建设公益。面对许多科学数据，教宗提醒众人，「看待现况的视野始终取决于观察者的眼光和立场」。