他说这个主题取自若望福音的一句话，而这句话又来自匝加利亚有关默西亚的预言，那就是“他们要瞻仰他们所刺透的”（若19,37）。

教宗书中所介绍的耶稣是福音中的耶稣，但福音中的耶稣和真实的、也就是历史上的耶稣完全吻合。全球有无数的人研究被钉死在十字架上的耶稣基督的形象，而耶稣也继续不断地问他们说：“那么你们说我是谁呢？”。

耶稣一尝了那醋，便说：完成了。（若19：30）完成了，虽短短的三个字，却是那么确信、坚定、铿锵有力。这是凯旋者的宣告，是胜利者的凯歌，是震撼世界的喜讯。表面看来，十字架是失

在若望福音结尾时，圣经作者告诉我们他写福音的目的：这些所记录的神迹，是为叫你们信耶稣是默西亚、天主子，并使你们信的人，因他的名获得生命（若20：31）。

2015年8月31日，大连堂区组织教友一行60余人，在两位神父、三位修女及修士的陪伴下，一同来到了美丽的海滨浴场付家庄。大家一起歌唱，一起跳舞，一起分享各自从家里带来的午餐，每个

信德网讯圣诞节前12月23日上午9点，在南充大北街天主堂内，罗兵执士为35位慕道者举行了圣洗礼仪，吸引了许多围观的外教朋友，他们被这神圣的洗礼所感动。一位外教朋友说：“通过观看

教宗这次宗徒性访问的重要盛事，包括星期四下午在德国联邦议院发表谈话，目前已知将有几位左派议员缺席表示抗议；另外是在马丁•路德生活过的前奥斯定会隐修院，与德国福音派教会代表见面，没有什么惊人之举

老五爷虽已近90高龄，但精神矍铄。每每看到这个场景，我便不由产生了一种归属感、亲近感，于是笑嘻嘻地对他说：老五爷，吃饭！然后跑回家，打开老人家最喜欢听的戏曲台，等着老五爷。

教宗然後逐一讲解了当天福音中三类人：观望的民众，十字架旁的一小群人，以及被钉在耶稣旁边的强盗。民众站着观望（路廿三35），没有人说话，没有人走近。

接着，这位组织纪念活动的负责人表示：“在准备纪念活动时，我一直祈祷希望这个教会大活动能成为韩国司铎们展开福音教导的皈依、生活于神贫和牧灵工作的时刻。”