所以我们都应当不断强化、深化、圣化自己的信仰，然后再用正确而坚定、鲜活而有力的信仰，鼓舞我们美好而圣善的希望；满怀对永生的期待而战胜所有悲观失望的诱惑。

夏荣昌神父在中宁县安堡传教，狄化淳神父协助康国泰神父，负责下营子、平罗、宁夏城（银川市），康国泰为总铎。1938年，宁夏教区第一任主教费达德去世，石扬休成为宁夏教区第二任主教，成立宁夏教区传教修女会。

经过一段很长的时间，它已被边缘化和成为暴力的受害者，在齐亚-哈克将军（Zia-ul-Haq）在八十年代中期发动的为国家进步的伊斯兰化过程。大部份基督徒为农村移民。

迷信是狂妄的，它企图测透事物并控制其进程，宗教则是谦卑的，它旨在接受世界并敬畏其根基；迷信是功利的，它要神力服务于人的利益，使圣洁者世俗化，宗教则是道义的，它要人的利益符合于神意，使世俗者圣洁化；迷信关切的是世间的事物和自我的安乐

他抑平你的愤怒，化怨恨为爱情，变失望为喜悦，使不洁为圣洁。一句话：他解除你的庸俗，使你惊奇地发现那座高山已沉入海中，消失了踪影。

梵蒂冈第二届大公会议的《教会宪章》指出，教友领受司祭职，除了在礼仪生活上的祭献外，还要实践生活上的祭献、服务和牺牲，以履行圣化世界的使命；教友也负有先知职，去宣讲真理，带出正义、仁爱和和平的精神；至于教友的君王职

他还补充道：他的当选为我们是一种召叫，它召叫我们为我们圣化自已及我们国家而工作，为美洲的‘信仰的新世界’而奋斗。

世俗生活中为了发财升迁、平安长寿等实用目的求神拜佛、修身养性之类的仪式化，教条化和意识形态化了的宗教活动，实际上只是一种神话记忆，一种迷信活动。宗教与迷信有层次上的区别。

荣华富贵化泡影，身后赏罚到永恒。耶稣来到世上，以他的奇迹和宣讲给人指明了得救的道路，解开了人生之谜。然而又有多少人，依然在歧路上徘徊往返，如同那只找不到生路的麻雀一样可怜。

紫色象征悔改补赎，教会提醒教友多做祈祷，行善工，守斋，刻苦，圣化心身，迎接基督的降生和耶稣的复活。（亡者周年弥撒也用紫色）。