认识这个现象乃是为儿童创造安全环境的关键因素。三、建立审核机制，包括审查保护儿童纲领的相关材料，以及分析各种监督落实程度的模型，以期创造资源来支持地方教会保护儿童项目的制定、落实、修正和审核。

在接受本新闻网的采访中，皮亚琴扎枢机解释宗座圣赦院公布这份文件的原因说，一段时间以来，在某些特定的环境中出现了一些言论，提出在忏悔者受到特定指控的情况下，听告解者是否应该，甚至有义务予以告发或强迫忏悔者本人自首

针对环境问题，少女通贝里（GretaThunberg）等青年发起了多个运动，在守护受造界方面展现出新的态度。教宗对此信心十足，说：“我看到他们有个令我感动的标语，上面写着：‘我们就是未来！’”

教宗建议人们度“较为简朴和尊重的生活形态”，放弃对化石燃料的依赖，转向清洁能源和可持续及循环经济，聆听原住民的智慧，以便更好地与环境相处。

教宗方济各引用《愿祢受赞颂》通谕，说：「我们并非面对两个分别属于环境和社会的危机，而是一个同时包括两者的复合式危机。

在这种情况下，需要一种整体教育，恢复人与环境之间的关系，同时培养每个人能够以团结互助之名照料共同家园且具有团体和“生态公民”的意识。神长们表示，必须让整体生态成为旅途中教会生活的一部分。

教宗方济各的训导给该秘书处的使命注入了一股动力：他教导要「为穷人发声，尤其要为移民、难民、原住民、大地和环境发声，并劝勉人们与每天受苦而亡的天主相遇」。图尔克森枢机谈论了社会正义和关怀穷人的历史渊源。

教宗继续表示，在日本的教会是一个小团体，天主教徒属于少数群体，但“这不该减弱你们在这特殊的环境中为福传所作的努力”。这个教会该当“在日常生活中作出卑微的见证，同时与其它宗教传统对话”。

教宗说，“在大都市，我们需要其它‘地图’和其它范例来帮助我们重新定位自己的思考方式和心态，因为我们不再处于基督信仰的环境！”因此，重新塑造梵蒂冈的机构是受到了新的福音宣讲的推动。

相反地，「在这段时期，我们要向上主倾诉，把自己献给上主，力行健康的心灵生态，作心灵的大扫除」，因为我们现处的环境「遭到太多言语暴力的污染」。教宗形容说：「如今羞辱他人的行为宛如『道早问安』。