教宗也请所有信徒祈求顺从圣神的恩宠。当天弥撒的第一篇读经取自《宗徒大事录》，讲述斐理伯向厄提约丕雅女王甘达刻的太监宣讲福音的事蹟。教宗以这引人入胜的篇章逐步展开他的弥撒讲道，详谈顺从圣神。

教宗在要理讲授中继续以《新约》中的慈悲为主题，这一次讲解如何祈求天主的慈悲，祈祷的正确态度。教宗指出，求得慈悲的必要条件是谦卑，傲慢与自负却要不得。

若我没有这样的感觉，那麽我应祈求圣神，请祂教我有这样的感觉。

主，你若愿意，就能洁净我（玛8：2），这句话是癞病人在祈求耶稣治愈他之前所说的。在分享这段圣经时忽然觉得这句话确实是我们向天主求恩时该具有的最佳模式。

圣若望宗徒曾非常明确地告诉我们说：天主是光（若一1：5），天主是爱（若一4：8），所以天主的国也就同天主的属性一样，满是光明、慈爱、圣洁、仁善、信义、和平，我们常常向他祈求说：愿你的国来临，就是切望他的仁爱

为此，各宗教信徒祈求天主赐予世界和平之恩。这份呼吁写道：「我们承认必须持续祈求和平之恩，因为祈祷能保护世界，光照世界。和平正是天主的名字。

我们应当立即跪下来向天父祈求，祈求减轻她的痛苦，赐予她战胜痛苦的勇气和力量……我们都是天父的儿女，不论我们有多少缺点，都应该彼此相爱。

在炼灵月追思亡者时，信友们借着为亡者的祈祷，也是在反省自己的生活，祛除恶行，不断加深自己的信仰，这个善举不仅在为炼灵祈求，也是在净化我们自己。

第二项任务是朝拜耶稣，不只是祈求祂和感谢祂。教宗解释说，朝拜耶稣有两种方式：一种是在静默祈祷中朝拜；另一种是除去我们心中更愿意朝拜的事物，只留下天主。当我有能力只朝拜天主时，其它事物才有意义。

我们应该常常祈求这一恩宠：‘上主，我愿意是正义的，因慈悲而正义，不是由可否论所判定的正义。我要做慈悲中的义人，就像祢一样。