呼求圣神的祷词以「降临」为核心，正如耶稣升天后，圣母玛利亚与众门徒在晚餐厅中恳求说：「圣神，求祢降临。」教宗重申，「经常这样祈祷，必会对我们有所助益」，因为藉着圣神的临在，「我们守护自由。

圣史玛窦让我们理解到，「虽然大圣若瑟的形象显得有些边缘化、小心谨慎地站在第二线，但他是救恩史核心」的一个环节。教宗观察到，圣母的净配大圣若瑟妥善扮演他的角色，「从不想要引人注目」。

这篇访谈以《父亲的心肠》宗座牧函为核心，显示了教宗对家庭和受苦人的关怀。今天我们介绍访谈的第三，也是最后的部分。对教宗方济各而言，灵性上的父亲身份很重要。司铎如何能成为父亲？

勤俭节约是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的必然要求，是我国各宗教共同提倡和尊奉的道德准则。各宗教的教理教义均倡导崇俭戒奢，佛经说“节俭用财物，彼得出欲慧。”

所谓“发现耶稣遗骨”，这完全就是冲着推翻基督宗教最核心之信条而来，其用心实在险恶。每位基督徒都确信，耶稣在死后第三日复活，四十天后，灵魂和肉身同登天堂。

教会共融的核心是圣体圣事：各种不同的圣召都从这个最崇高的圣事汲取精神力量，以便在爱德中继续不断地建立教会唯一的身体”。

隐修院的浓郁灵性气氛令教宗深受感动，他说：“隐修生活的核心在于崇拜，度犹如天使般的生活。”教宗在讲话中称奥地利为“隐修院的国度”说这个国家拥有众多的隐修院。

弥撒的核心是基督，「祂是礼仪的主角」。教宗最后总结道，初期教会的基督徒因着圣神的光照和威能，仿效耶稣的举动和言语，如此展开他们的敬礼，进而使得他们的生活「成为在精神上献给天主的祭品」。

第三点是普世博爱运动成员应该言行一致、实事求是地活出他们的灵修，并以耶稣的祈祷为核心，「愿众人合而为一」。

耶稣就是这样开始描述祂再次降临的过程，也就是将临期灵修旅程的核心主题。这个比喻很有意义，因为我过去几个月一直都在“出门远行”。相隔漫长的四年，我终于能回到家乡探望家人。