包头女修会原属绥远教区，成立于1941年。1953年因社会原因中断，1990年在边振方神父和陈德英老修女多方努力下恢复，现有修女11位。本次发永愿是该会解放以来第一次，也是包头自单列教区以来首次。

前书店主任赎主会省会长范忠成（PhamTrungThanh）神父要求书店员工以身作则，立好榜样，并为员工分发不锈钢饭盒。同时神父鼓励天主教徒，要带头使用纸包装代替塑料袋来包裹东西，以减少环境污染。

除了洛雷托大殿及古代博物馆宝库外，佩里耶主教的访问行程还包括访问一些牧灵中心，例如:“纳匝肋之家”，由圣神更新运动团体负责；“最后的晚餐”团体负责吸毒青少年的戒毒；“若望保禄二世中心」藉由洛雷托朝圣地的灵修精神从事青少年陶成活动

新的教堂矗立在村庄成为标志性的建筑，驾车行驶在黄石高速深州段成为一道靓丽的风景，更是成为了天主在这个时代对人类拯救和恩典的象征。

司铎的责任是为人服务、伴随他们善度成圣的生活”。一千多名教友、修女和修道生参加了在卡拉奇总主教区圣帕特里奇奥座堂举行的隆重弥撒圣祭，51位司铎共祭。全体严格尊重防疫措施，戴口罩、保持距离。

作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。本诗选自孟栩的诗集《午夜的渡鸦》。

圣座代表接着表示，“在这关键时刻，至关重要的是本着国际团结互助的精神支持该国人道主义努力所得到的成就和稳定，以免失去已经取得的进展，尤其是在医疗和教育领域”。

作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。以上三首诗均选自孟栩的诗集《午夜的渡鸦》。

成为辅理主教后才开始穿拖鞋。他也遵循非常简单的素食，一天只吃两餐。（原载：UCANEWS）

遇难的32名工友最后都熔化在一个冷却的钢胚里，凝固成一块70平方米左右的大铁饼子。