也就是说依市玛耳的后代要攻打所有人，而所有人也会与依市玛耳后裔争战，现今的情况正将圣经中的话语如画卷般地展现在我们面前。我们再来分析一下圣经中关于依市玛耳出生的这段记载。依市玛耳是怎么出生的呢？

甚至同他一起被钉的罪犯也嘲笑他……两千年前的一幕幕展现在我们面前，这是一面镜子，反射出现实生活中的我们。

白冷城中展露了一丝对失去土地、祖国和梦想的人的开放，甚至包括那些被封闭的生命所窒息的人。若瑟和玛利亚的步伐中隐含着许许多多的步伐。我们看到整个家庭的步伐，他们今天被迫踏上了旅途。

利玛窦等在华传教的宗教理念”“利玛窦等传教士与江西南昌”“中国教会在华发展策略研究”“利玛窦与本地化”“相遇、对话与本地化实践”“教会本地化与中国化的域外视角”“译名及圣乐的本地化议题”与“教会的适应与发展”等8个主题展开了精彩而充分地研讨

格林希尔兹强调了“通过对话来克服分裂”的重要性，说：“我愿意告诉你们苏格兰的一个小经验：我的国家在宗教方面分歧很深，发生过恐怖的暴力、可怕的分裂，然后我们苏格兰教会和天主教会之间展开了对话的进程，去年达成了一份友谊宣言的签署

本次研讨会，我们围绕“本地化”这一主题展开了深入的探讨和交流，分享了两地在推进天主教本地化进程中的经验与教训。希望今后闽台天主教继续携手并进，探索更加多元的交流活动，开创两岸天主教合作交流的新境界。

圣文生服务他人的价值观正好与当今教宗方济各所说的一样：我们的权力就是服务。圣文生的精神是在一切事上看到天主的旨意，为此而努力，因为天主能使一切事帮助爱天主的人获得益处。

她对世间最弱小者注入了无微不至的深切关怀与服务；她那布满了皱纹，却给无数人带来希望与鼓舞的面孔，是全人类的共同宝贵财富。

在从事这个关怀工作的人中，有一位名叫德奥侃波的传教士，他为服刑人员服务已经有30年。

在圣地的真福山为朝圣人士服务的夏蜜修女说：“真福山上弥漫着心神专注、宁静、沉思的气氛。然而这种宁静安详却因最近的黎巴嫩战争而中断。这场战争令这个地区的生活受到极大的影响。”