在具体的牧灵层面上，未先领受圣言的光照，实在不宜贸然领受圣体的滋养；同样，在举行圣体降福礼及为病弱者分送圣体时，不可忽略提供圣言爱的启示。

我想，第一，这是宗教界为构建和谐社会、建设小康社会的一个具体实践。第二，这样的活动推动了宗教界之间的对话交流，为各教共同参与一项公益事业提供了合作机会。将学校命名为“同心小学”，意义深远。

随着后来进堂次数的增多，我发现乞讨者很多，且大多数是熟面孔，他们不但知道每个主日的时间，而且对大瞻礼的具体日子也很清楚，这样他们就成群结队地来。

波塞蒂修女提到，在伯多禄书信中，伯多禄以实际具体的方式提醒人们基督的话：“他提出了伦理魅力的策略。这些青年人向圣言关闭了耳朵，但他们睁着眼睛看基督徒，观望着他们。

但我们不能忽略修会的某些具体选择没有把基督真正和赋予生命的圣容带给世界。的确，世俗的文化已经侵入不少献身者的心智中，这些献身者以为俗化的文化是进入现代思想的门径，是与当代世界接轨的方式。

三、通过竞赛，加深了人们对圣教知识的理解许多的知识表面上看很简单，但具体问到时有的人答的就偏离了。比如：四大瞻礼指的是哪四个？答案应该是：圣诞节、复活节、圣神降临、圣母升天。

于是，“饱暖思淫欲”的具体事例常见诸报端。实际上，不只是现代人会追求舒适，就是古代人也乐此不疲的。

发挥好教会的这一优势，为社会做贡献，就是引导教会与社会相适应的具体实践。

（玛24：29—31）其中并没有注明具体时间。耶稣明确地告诉我们“至于那日子和那时刻，除了父一个人外，谁也不知道，连天上的天使都不知道。”

献县天主堂始建于1856年，同治十三年也就是1874年成立印书房，由法国溥若思修士具体负责。这位执火炬者精通汉语，二十年内，他用木版刻了四万个汉字，然后制成字模，再铸成铅字。