耶稣藉着这个举动建立了祂的巴斯卦记忆，让我们牢记祂为我们奉献了祂的体和血。这个举动延续至今，即举行感恩祭，所庆祝的中心仍然是耶稣，我们只不过是经由与圣神共融的手来举行感恩祭。

为避免已亡者很快被遗忘，很快从亲人，朋友们的记忆中被抹去，我们通常希望能和他们保持一种特别的联系，而祈祷就是最好的联系方式。

这番话停留在我的脑海里很多年了，如果不是教堂里几位高声诵读经文的教友唤起了我那沉睡中的记忆，那些种子还没有苏醒的机会。

调动我从前的记忆库，内存有一件和天主早早就有关系的生活画面展现在了眼前。五六岁时，我进了医院的手术室要接受一次高难度的头部手术，因为那时年龄太小，医院同意由妈妈陪伴。

很多人宁可紧抓着「苦涩的根基」，依恋原罪的记忆。再者，苦涩「必定使我们口出怨言」，在天主面前抱怨而非献上赞美，抱怨有如伴随一生的旋律。

我记忆中的第一个圣诞节，是在上世纪六十年代初那艰苦的岁月里。一天早上起床，我们兄弟三人都发现袜子里有两个桔子，黄橙橙的桔子。这在那个年代，是非常珍贵的。

今年，这是该活动历史上的第一次，信徒们可以参与泰米尔人和僧伽罗人的弥撒，这是一个团结与和解的标志，在渔民的主保圣人皈依者之间，以及两个小区之间，仍然标志着对长期内战的暴力行为的记忆。

我们或许还有些印象，但这记忆已经模糊不清；这使我们成为‘玫瑰水’的基督徒，颜色被冲淡、变得肤浅。耶稣穿越了我的生命，进入了我的心。圣神进入我内。

如今重提这事，是因为一件事偶然触动了这陈旧的记忆。圣诞前夜弥撒，我们教堂乐队要参与圣仪奏乐，大家都换上了白色的乐队制服。有两位队员未带制服，其中一位说：那我们没穿制服的就排在最后。

可在我的记忆中，父母从未穿过一件像样的衣服。尽管生活如此艰难，但一家人生活在一起相亲相爱，其源于一个根深蒂固的信仰，那就是对天主永恒不变的爱。