于是六大总体发展模式被提出：个人生命的更新与成长；让东营成为一个福传的教会；建设一个以基督的爱为中心的教会团体；个人福传生活化；团体福传建设；根据教区的意向把东营堂区建设成为神恩性的堂区。　　

金炉堂在不久前刚刚举行了荣升十字架典礼，今天教友们分外喜乐，虽然新堂尚未装饰，但打扮一新，这么多年来，我们是第一次到新堂里过节，虽然没有装饰没有嵌上玻璃，但个个心里很激动。

这个村庄吸引那些有着隐秘信仰的人们，不论是从前还是今后，这个法国南部的角落，总能成为那些神秘预言的漩涡中心。这是座宏伟的山，人们称他们在这里看到了天外来客。

原来在选举教宗会议里﹐当他的得票数达到当选门槛、其他枢机给予祝贺的掌声时﹐坐在他身边的胡梅斯枢机靠近他、轻声地对他说：「不要忘记穷人。」教宗说：「不要忘记穷人！这句话就这么回荡着：穷人！穷人！

退休后，因不愿与武汉中心城区的家人住在一起，老人选择了租金相对便宜的花山社区独居。他生活节俭，平时连手机都舍不得用，需要时就用街头公用电话与儿女们联系。

教友们这才发现，在寒风瑟瑟的冬季里，修生们身穿的却是薄薄的单衣，且室内没有取暖设备。此情此景，让大家百感交集、百般滋味，为了更好地关心圣召、更多地帮助圣召，西安教区心连心团体诞生。

他庆幸自己是该会一份子，而从服务经验中他学会凡事满足与知足，能够参与扶康会工作，是我一生成长里其中一个很大的福份。

你宛如躺在海中心，睡在桅杆顶。‘人打我，我不痛，人捶我，我不觉；我何时苏醒，好再去寻醉！’（箴23：31-34）基督徒可以参与亲友间的聚餐，增进交流，但不可陷入酗酒的网罗里。

雷化民神父（LeimerFranz）创立东区职训中心的前身，帮助付不出学费的原住民青年谋得一技之长。在各堂设立46个储蓄互助社（一九六八年）鼓励教友储蓄。

“在令人痛心的支离破碎的世界里，这一圣地应激励人类，同时对善心人士构成了挑战。他们积极致力于超越历史误解与冲突、努力走坦诚对话道路，从而建设一个世世代代在正义与和平中生存的世界”。