对此，诸种网络评论报之以可笑可怜的态度，却缺失了对此现象的社会批判。在此背景之中，人们会以为吴焕明杀人事件，起源于迷信——封建迷信，是迷信使人杀人。由此观之，不是社会出了问题，而是有人疯了。

我认为不能用伦理道德的态度来战胜俗化现象，而要以密集重建信仰的观念，这也是医治伦理道德各种偏废的良药。

态度确定了，积极地“去”了，其他问题就迎刃而解了。我们不能当“天桥的把式——只说不练”。我们不但要说的好听，而且要做的好看，当然，我们每个堂区，每个人都有各种多样的困难，也面临多种多样的选择。

爱的心神父：在教友自杀这个问题上，教会的态度是，不可以公开地为自杀教友做弥撒，但私下里可以做弥撒。因为这涉及到一个表样的问题，特别是在全是教友的村庄，或是一个堂区，这个教友被大部分人所认识。

对其它宗教团体开放：当其它个别宗教信仰团体的信徒不容忍其它宗教信仰存在的时候，韩国天主教会表现出了极其开阔的胸襟和宽容的态度。这一点，令非天主教徒十分感动。

因为，“对话的态度是在团体内部做基督信徒的方式，正如对待其他信徒和善心人士一样”（《教会在非洲》宗座劝谕，65）。这种对话应该拓展到大公运动的领域，使全体领受了圣洗圣事的人们最终实现基督所教导的合一。

为此，让我们转向童贞玛利亚，向她学习这种精神态度。天主圣子先征得玛利亚的同意，然后才在玛利亚怀中取得了人性。

看到她是这样的热心肠，想想我们原来对她的看法和态度，实在内疚。后来，几个小孩也认识了我们，什么时候见到了我们都十分亲热，跑前跑后“爷爷”“奶奶”叫个不停，听到孩子的叫声，我们心里的怜爱之情油然而生。

全球媒体抱着好奇心等待教宗与性侵犯受害者会晤的消息，基于教宗本笃十六世本人做事谨慎的态度，这项会晤在远离媒体喧哗的情况下举行，时间在弗洛里亚纳的弥撒之后，没有列入他行程中的活动安排。

答：绝对不要只是想去做什么，首先要想自己该持什么态度去，就是非常重视了解他人是谁。