圣座促进新福传委员会负责要理讲授的范·艾尔斯特（Franz-PeterTebartz-vanElst）主教在教宗新手谕的介绍会上强调，要理教员职务反对将平信徒神职化，以及将神职人员平信徒化。

这些主教近日在罗马郊外的冈道尔夫堡举行会议，讨论在一个分裂的世界中合一的恩典。教宗向他们表示，他很满意这条始于40年前且得到“强健和稳固”的友谊之路。

根据圣传记载，圣母到了六十三岁，天主遣天使加俾厄尔向她预报死期，同时显大奇迹，使分散天下诸圣徒，齐集圣母身边，圣母一一抚慰之后，无病无痛，离世升天，坐于圣子耶稣之右，尊为天地之母皇，位越九品天神之上，也成为我们世人仰赖转达之主保

上主的“召叫”坎塔拉梅萨出生于阿斯科利皮切诺省（AscoliPiceno）的科利德尔特龙托（CollidelTronto），年仅13岁时，即1946年就进入修道院。

国际辅祭员联合会主席、卢森堡教区总主教霍勒利希（Jean-ClaudeHollerich）枢机在记者会上强调，“我们在罗马相聚，这是喜乐和受祝福的一个极为特别的时刻”。

莫尔特曼生态神学思想初探李磊清华大学人文学院哲学系博士生莫尔特曼(JurgenMoltmann)是德国当代著名基督教神学家，其神学思想的最大特点就是把社会生活的实践和社会现实问题纳入自己的神学思考框架，

露德朝圣地指导神师和意大利语朝圣团负责人文特利里亚（NicolaVentriglia）神父对此表示，“这给世界各地的每位信徒带来了希望。如果朝圣者无法到露德来，露德就到朝圣者那里去”。

三是泥河湾分堂有个古怪的法国神父，名叫文森特（也叫万桑）。说他古怪，其实只因他与众不同，和其他外国传教士相比有好些特殊的地方。文森特律己特严，极为虔诚。特别是在灵修生活中更是如此。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

芎林加尔默罗圣衣会只是个贫穷的修会团体，一些完全隐没遁世的修女，夫人独具超俗的慧眼，只在一次会面之后,即能看到天主的临在，心生向往之情。在此欣然译出她的两封书信，怀念她厚爱修女的情谊。