我们需要有人勇敢地迈出第一步，而不是等待别人这样做。只要有一个好人，我们就有希望，而我们每个人都可以是这个好人。这并不意味着否认或掩盖分歧与冲突，也不是把个人或结构的不义合法化，或者适应不义的局面。

她认为教徒不应把环保责任推给别人，应从自己做起去改变他人。另一参与活动的圣公会信徒容显声对本报说，他二○一三年到泰泽朝圣后，透过环保行动去延续泰泽的共融灵修，过去几年做到不开冷气睡觉。

小学三年级时，老师要求每个同学花96元钱买小手琴上音乐课，第三天他的小手琴就被同桌给弄坏了，晚上我问琴哪去了，咪咪说让别人弄坏了。我说要告诉老师，咪咪却说，没有看到是谁弄坏的。

因此，主教的分辨能力常是一项团体行动，在祥和的对话中与别人分享，与主教弟兄、与自己的司铎，以及与平信徒分享。教宗勉励这些新主教，继续培养一种倾听的态度，在放弃自己的见解，接受天主旨意的自由中成长。

这是比喻的教导，也是《天主经》的核心：求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。我们向天主恳求宽恕和我们必须宽恕弟兄姐妹总是紧密相连。天主的宽恕是祂对我们每一个人伟大的爱的标记。

教宗说：我们在生命中做了坏事，伤害了人，这就是一个伤疤，一个隐藏的伤疤，别人看不到，甚至连我自己也看不到，因为我对它已习以为常，时间久了就麻木了。但它在，在里面，有人去碰触它。

教宗对缅甸信友们说：「当你们藏身於基督的伤痕时，你们便能体会到天父慈悲的治癒香膏，并得到把它带给别人的力量，好能为每个伤痕及每个痛苦记忆涂抹香膏。」

我们从经验中知道，只有懂得承认过错并且请求原谅的人，才能得到别人的谅解和宽恕。教宗於是指出，我们应当承认我们的言行时常流於世俗，因此我们在弥撒开始时共同举行忏悔仪式，以第一人称共同诵念忏悔经。

杨主教强调时间阔于空间、合一胜于冲突、现实重于观念、整体大于部份，从而鼓励青年响应当下、关心别人、实践信仰、放眼于整体；他指青年面对挑战时毋须过份忧虑，当学效圣母的勇敢。

别人需要什么？我做了什么？