海法（信仰通讯社）—五月十一日主日下午，将在圣地海法加尔莫罗山举行传统的圣母游行。全长两公里半的游行从海法拉丁礼圣堂出发，直至加尔莫罗玛利亚之星隐修院。

我很震惊，对于接触信仰不到三年的我来说，从来都坚信天主教信徒是不会做出这种事的。

信仰生活恢复后，他第一个在家里公开念经；主日天，也把邻居们叫到家里念经。谁家老人病了，他骑自行车到处去请神父为老人行傅油圣事。那时全县只有两位神父，他决心在儿女中培养圣召。

在弥撒讲道中朱神父与大家分享了当日的福音和读经后，讲述了玫瑰经的含义和玫瑰经在信仰生活中的重要性：每当我们教友诵念玫瑰经的时候，就是以圣母妈妈的目光来默观基督圣容的一种方式，欢喜、光明、痛苦、荣福已为我们勾勒出了主耶稣的一生

他虽然为人和蔼，但在信仰方面固执己见，幸而与老教友家庭出身的妈妈夫妻情深，因而常陪同来教堂；这进堂主观意识仅仅是对老伴的关爱，与天主尚未建立关系，热心教友规劝，他也只是打个哈哈而已。

谁料，丈夫患了不治之症离她而去之后，她的信仰就淡了，神父送弥撒到村里，她推说自己腿不好不去参与，却有力气到一里远的地方去赌钱。

教宗在弥撒讲道中指出，记忆、信德和仁爱是重建基督信仰生活的3个稳固基础。他们要重建古时的废址，建造倾圮的城邑（参閲：依六一4）。

，都明白教会所持守的各项原则和信仰的真义。

来自116个国家的家庭为它们的信仰作出见证、欢喜歌唱、静默祈祷，孩子们热情洋溢。有些家庭带著残疾的成员共赴聚会，每个家庭分享自己独特的需求，却在唯一的天主圣言光照下备受鼓舞。

当宗教界同仁与学术界聚会讨论环保问题的时候，这本身就是一种多元对话：是宗教与环保、宗教与社会的对话。其实，这种对话无论为社会，还是宗教界都是国内的当务之急。