但是,这一多方面的探索仍然未完成,直到这一希望的历史基础的批判方法，得到大部分「乌玛」(伊斯兰小区)发展、巩固和认可。

学校素来是家庭在教育子女上的主要合作者，今天仍然如此，尽管学校与家庭彼此间的信任已在减少。事实上，家庭似乎不再像过去那样重视教员的工作，而家长在学校的出现也令教员感到是一种讨厌的越俎代庖。

绍马里神父补充说：在以色列和巴勒斯坦冲突加剧的情况下，在耶稣的故乡仍然有人愿意见证信仰。耶路撒冷拉丁礼宗座署理皮扎巴拉总主教（Pizzaballa）主持了其中一位执事的祝圣典礼。

但事实上，基督仍然活着，而仇恨却一命呜呼。在十字架上，基督在他自身内“摧毁了敌对”，“处死了仇恨”。他尽尝辛酸，备受凌辱，经历了每个受苦者的一切感受。“他在一切事上和我们一样受了试探”（希4：15）。

我们开始怀疑天主是否真的存在，开始怀疑自己是不是上当受骗了，不同的人会有不同的选择和反应的，正如那首歌所唱的“有人看了看，有人走了个头，有人走了一半有人走了十分之九……”三贤士在不明白异星为何隐退的前提下仍然坚持走下去

教宗进行了他的服务工作，即便在炎热的气候下，他仍然彻底投入。我认为，他做出了真正的贡献，他也能欣喜地看见人们热诚地接纳了他的贡献，这肯定会带来丰富的果实。”

教宗这样说：“于2008年在戈马签署的承诺；实践国际协议，特别是有关大湖区的安全、稳定、发展协议；这些当然都是必须的，但更迫切的是缔造实践这些协议的预备条件…………很遗憾，有些省份仍然处在战争中。

当我们仍然生活在现世时，没有一个人能够享受在大伯尔山上的那种生活。事实上，人生就是一条信仰的旅途，就因为如此，我们生活在半明半暗的时候远比生活在光明中为多，阴暗和黑漆漆的时候决不会缺乏。

谈到教会对司铎的支持，教廷圣职部部长赫梅斯枢机（C.Hummes）六月初对天美社说，全球共四十万○八千名神父向日渐世俗化却仍然开放的社会福传时，应感到被爱、受尊重、获肯定以及在圣召路上取得支持。

张秀荣阿姨除了写福传文章与拍摄图片外，还经常参与到保定总堂的信仰接待与信仰咨询活动中，已经67岁的老人，仍然坚守在福传的第一线。