1962年，他以观察员的身份参加了梵二大公会议的开幕会议。隔年，他被任命为其中一位“专家”。皮罗尼奥神父于1964年晋牧，在不同教区履行他的牧职。

教宗开始他的讲话说：“在将临期间，闪耀着无染原罪玛利亚这颗明星，这颗明星是可靠的希望和安慰的标记（梵二大公会议《教会宪章》68）。

三王来朝节是教会传统节日，但梵二以后把三王来朝节改成了主显节，改成主显节使这一天更显得有深刻的意义，因为在这一天里，主耶稣向全世界人民彰显了他是主，他是全世界人民的救世主。

教宗继续说，在另一方面，信徒们的自愿迁徙，则是扩大传播天主圣言范围的机会，这样，信仰的见证通过各个民族和各个文化，而能在天主奥体内更加顺畅的传播，并因而达到新的地域和环境中。

他们在文告中这样说：“不诚实是腐化的征兆”，他们也警告说，这种倾向隐藏在我们生活的每一个时刻中。因此，天主教徒应该对这个问题有更深入的认识。

新真福多半是西班牙内战中的殉道者。福斯蒂诺‧米格斯於1831年出生在西班牙西北部奥伦塞（Ourense）省的偏僻乡村，1850年进入公教学校神职修士会在马德里的初学院。

前言正定教堂惨案中遇难者中有一位煕笃会厄玛奴尔‧罗弼雅神父(Fr.EmmanuelRobial)，他于1884年10月25日出生在法国的高麦里(Colmery,法国东部)。

(5)在这牧灵方案中，怎能忽略了礼仪的义务，尤其是对圣体化生活的关注呢？我在该牧函写道：「在二十世纪，特别是自从梵二大公会议以来，基督徒团体举行圣事的方式，有了很大进展，尤其是感恩祭。

教宗提出的要点之一是在差异中促进共融与合一的重要性。「神恩」服务处为世界上所有的神恩复兴运动团体效劳，而且这些团体平起平坐。在世界各国，任何团体或组织都不能宣称拥有天主教神恩复兴运动的领导权。

梵二会议（1962-1965年）以后，天主教教会仍坚持严格禁止堕胎的立场。因为天主教认为，胎儿在受孕之初成为人，便享有包括生命在内的神圣不可侵犯的人权。基督新教同样反对堕胎。