信德网讯8月6日上午8点30分，由西昌教区教区长雷家培神父主礼，12位神父共祭，举行了大礼弥撒，5位修女复愿，一位修女发初愿。200余位教友参礼，见证了这一时刻，并向修女致以祝福及鼓励。

不管是妻子还是儿子，父亲都有一种要撑起这个家的感觉，他们会很辛劳地付出。做儿子的，无论你的学历有多高，无论你有多少的工作经验，都要尊重自己的父亲。

因为教会是“天主在地球上的家”在这个家里不允许“贫困存在”；但是同时天主赐予我们的爱（Caritas-Agape）超越了教会的界限，就像在耶稣的关于“好心的撒玛利亚人”的比喻中表现出的“爱的广博”一样。

天主是人的第一个“家”；只有在主内生活的人才能获得可以“点燃”世界的天主之爱的薪火。难道这不就是教会在每一个时代的使命吗？

尤其7月13日，梵蒂冈圣座官方新闻网（NEWS.VA:OfficialVaticanNetwork）曾以外文首条转载了信仰社的报道：亚洲/中国：最大透明度地用好首个全国（赈灾日）捐献（ASIA/CHINA-Maximumtransparencyintheuseofthefirstnationalcollection

本堂神父是堂区的领袖人物，基督第二，神父的言行与福传业绩成正比；同样神父又是这个地区的公众人物，是教会象征，社会对教会看法的好与差，神父的形象至关重要。所以神父应不断修养，进而升华。”

宗教政策落实后，宝鸡南关教友们集中在马宝琴家念经。那时，刚出监的和外地过往的神父，住在他们家并在他们家做弥撒。他们家成了神父、教友的接待站。

我们受到了任神父和杨院长像贵宾一样的热情招待，刚离开家的我们像又回到了家一样。因为第二天早晨要坐飞机，时间紧迫得很，一下车，我们便和杨云仙院长以及赵修女攀谈起来。

在沙柳有十几户教友，比如说沙柳姚家村叶烟永家，他父亲是个先生，对主非常虔诚，由于文革的变故，他很早就过世了。他的老婆接触不到信仰，也慢慢地脱离了牧栈，她的子女们也都离开了教会。

愿上主悦纳他们进入天家，安慰他们的家人和所属团体。我们也为中东和北非祈求和平，悼念所有死伤者和难民。祈愿国际社会能找出政治途径来解决利比亚的艰难处境。」