(天亚社印度贾姆谢德布尔讯)一位梵蒂冈官员敦促女教友对抗一种试图破坏传统和社会价值观的新文化。
以下记者简称记,崔庆琪神父简称崔。记:请问神父是哪一天从山西长治老家回到武汉的呢?
真诚的向天主许愿程文书(左一)郎兴宝(左二)9月29日上午9时,重庆万州教区何泽清主教主持,久经考验一直对圣教福传事业忠贞不渝的修女程文书、郎兴宝,在庄严肃穆的圣母无原罪教堂,向吾主耶稣发出铿锵的终身誓愿
圣体大会从5月25日晚7点半的泰泽祈祷开始。26日早7点,从南充市大北街天主堂举行圣体游行,途经近10条街道,行程3.7公里,最后到达西山本笃院宗徒广场。8点半在宗徒广场举行了感恩圣祭。
培训中心主任周福义神父详细讲解了圣周(圣枝主日、圣油弥撒、逾越节三日庆典)内每日礼仪的意义与精神,并结合本地情况对每日礼仪安排作了分享与探讨。
信德网讯2010年1月11—14日,汉中教区原公堂区,新老教友120多位齐聚一堂,参加了一次别开生面、趣味盎然的“信仰与人生”培训班,特邀充满了福传热火的三原教区苏圣意神父前来授课。
自20世纪七十年代起,主要因应于“梵二”会议的改革精神,“梵二”后耶稣会神学对于“本位化”、与不同文化和其他宗教对话的强调,以及建设地方教会的努力目标,辅仁大学神学家、中华耶稣会士张春申神父(1929-
尼日利亚主教团教友委员会主席埃泽奥凯佛主教在这场研讨会的开幕致词中,谈到新福传的两个主要挑战:一个是固守梵蒂冈第二届大公会议之前的旧观念,认为教友的责任只要以祈祷协助福传,并服从神职人员;另一个是将福传与基督徒生活二分
尼日利亚主教团教友委员会主席埃泽奥凯佛主教在这场研讨会的开幕致词中,谈到新福传的两个主要挑战:一个是固守梵蒂冈第二届大公会议之前的旧观念,认为教友的责任只要以祈祷协助福传,并服从神职人员;另一个是将福传与基督徒生活二分
届时,这台弥撒将以乔尔语(Ch’ol)宣读第一篇读经,以索西语(Tzoltzil)诵念答唱咏,以泽套语(Tzeltal)恭读福音,各原住民族的代表将以自己的母语诵念信友祷词,让每个参礼者能在公共祷词中