生态罪的概念连在教会内也很新颖：我们必须开始为这种罪行办告解。」

教宗解释道，“我们生来不是为待在平地上，不是为满足于平庸的事物，而是要抵达高处”。在高山上与天主和兄弟姐妹们会晤总是需要攀登。这项行动需要“付出辛劳”，却是能更好地看到全景的唯一方式。

教宗解释道，「知识与目的的连结」涉及另一个主题，也就是「在每个认知过程中主体的意图和角色」。

教宗解释道：「事情不会奇迹似地改变。但若我们接纳耶稣圣婴，每件事都会有所转变。为此，我祝福你们，愿搭建圣诞马槽的过程能是个邀请耶稣进入生命的良机。

我办告解时，究竟是像只鹦鹉那样叨叨絮絮，还是我感受到自己恐怕会为了一己之私而丢失这白白得来的恩典？」连三松这位蒙天主拣选的优秀人才都失足跌倒，后来重新崛起。「我们也会失足，误以为能拯救自己。

教宗解释道：「天主的抉择很明确：为了启示祂的圣爱，天主选择了卑微和受人轻视的城市。祂抵达耶路撒冷这座大城市的时候，却与罪人和遭遗弃的子民相结合。」

教宗解释道，世界的神让你忘却，因为“如果你发觉罪过并请求宽恕，罪过就无法使你远离天主，但世界的神却让你忘记什么是罪恶”。

神父最后总结说，「每天都有一些信徒来教堂，祈祷并点蜡烛，要求办告解，领圣体。

在回答有关人性尊严，尤其是有精神障碍人士的尊严时，教宗解释道：“你可以是一位最好的运动员，可以有一个强健的体魄，但是如果你没有尊严，你就一文不值”，因为尊严是“良好生活的条件”。

菲西凯拉总主教解释道：「在直接认识当地文化传统的地方，《指南》必须也能做出相应的调整。虽然提出了这些具体路线，但是《指南》也谈及如何让家长和家庭更加融入教理讲授中，如何在意想不到的环境里讲授教理。