神二班修士以《踏浪》为背景音乐，给大家带来欢快的舞蹈，让人心涌澎湃，掌声雷鸣。神四班表演了一首诗朗诵《中秋赋》，声情并茂，诵读中伴随着美妙的歌声，让人陶醉在中秋宁静的夜晚。

祝圣典礼由教区孟青录主教主礼，呼和浩特教区、乌兰察布教区、巴盟教区、赤峰教区的神父及中国天主教神哲学院副院长赵子良神父等近60位神父、3位执事共祭，呼和浩特教区小德兰修会和圣母圣心仁爱会、乌兰察布教区圣母玫瑰会的

带有圣神印记的彩绘玻璃事实上，按照巴黎教区提出的图象规划，新的彩绘玻璃要带有“圣神的印记”。准确来说，它们“必须呈现出初期基督徒团体的肢体动作、面容表情和相处互动”，但不强求每一面凸窗都是如此。

教宗府讲道神师帕索里尼神父在四旬期周五第一场默想中省思耶稣的受洗，他说，我们蒙召坚定不移地依靠基督。“在这禧年的四旬期，我们蒙召坚定不移地依靠基督，确信在祂内能为我们的生活找到坚实可靠的依据及准则”。

相反地，如同圣保禄宗徒告诉我们，而是天主圣神居住在我们内。

他还强调，不可能有悲伤的基督徒，圣神教导我们如何去爱，并使我们充满喜乐。　　教宗当天的弥撒讲道围绕在耶稣升天前一再重复的「三个关键词」：「平安、爱和喜乐」。

其三，神传，就是获得来自神灵或神性的启示。神传、形传与心传，三者三足鼎立，互为补充。神传的关键是一个融字，师徒之间彼此融合为一。获得神传的前提是，学生必须拥有高度纯洁、超越、坚强和开放的生命。

因此，圣洗圣事是再一次诞生，是藉着圣神的再生，是每位基督徒生活的中心事件。教宗勉励信众说：我确信，我们大家都记得我们的出生日期。但我问自己，我也问你们：你们每个人都记得自己领洗的日期吗？

他续说：「我们争取与天主教香港教区及圣神修院神哲学院紧密合作，推进博士课程。」天主教研究中心于二零零五年获教区资助而成立，开设全日及兼读制天主教研究文学硕士课程。

真福八端的第一端和最后一端，都许诺了永恒的福乐，因为神贫的人和为义而受迫害的人都将得享天国。这意味著真福八端的宣讲「从一而终」。