诫命确实存在，我们应该遵守诫命；但是我们常要信靠天父对我们的巨大恩宠，祂的圣子，以及圣神的恩典。这样我们才能理解法律，但绝不要把圣神和圣子简化为法律。

他们绝望了，就像经常发生在我们身上的那样。教宗说：信赖天主的力量已经耗尽。多少次，我们在窘境中也会觉得没有力量信赖上主。这真是一个可悲的诱惑！令人感到矛盾的是，为了逃避死亡似乎只能向杀害我们的人投降。

的确，只有这样，我们才能重获喜乐和希望；只有这样，我们才能避免得过且过的心态；只有这样，我们的生活才能结出硕果，我们的心灵才能保持活泼。我们应把耶稣置於祂应在的地方：将祂置於子民当中。

在天主面前我们没有丝毫掩饰自己的能力，天主了解我们，祂直透良心，我们无处遁形。在本质上，在与天主对话的根源上，存在一种无声的对话，犹如彼此相爱的两个人之间的目光交汇：人与天主目光交汇，这就是祈祷。

天主爱我们，为我们每一个人和全世界制定了救恩计划。天主不模棱两可，不躲在谜题的后面，不以难以捉摸的方式计划世界的未来。祂清澈透明。若我们不明白这个意涵，我们就无法懂得《天主经》的这第三个呼求。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月23日主日在圣伯多禄大殿与前一天新擢升的枢机一同举行弥撒圣祭，他在弥撒讲道中向新枢机们表示：我们的语言应该是福音的语言；我们的态度应该是真福八端所教导的态度，我们所走的路应该是成圣的道路

天主并没有对我们冷酷无情。贝尔戈理奥教宗在十月四日圣方济各亚西西瞻礼签署的文告中写道，我们每个人都在天主的心里，祂知道我们每个人的名字、照顾我们、当我们离开祂时祂会寻找我们。

俗话说擒贼先擒王，如果我们不知道贼所处的位置，就无从下手，即使下手也是盲目操作。造成我们愤怒的根源缘于我们对自身和各种潜在原因或直接原因缺乏了解，是它们导致了各种不愉快的事态。

既然天主按自己的肖像造了我们人类，给了我们每个人一个肉身和灵魂，而且因为我们的肉身在世间存活时还同时会思考，有心理活动，那么我想我们可以从肉身、心理、灵魂三方面来考虑爱自己。

她是我们的妈妈，也是我们的老师，我们的榜样，她告诉我们要如何生活，如何有目标有意义地生活。