上午10时，在十字架、仪仗队的引领下，举行了隆重的进堂仪式，韩英进主教在祝圣礼仪中勉励新执事“努力践行圣言，宣讲你所实践的，以恒常的祈祷、勤勉的行动善尽执事圣秩，服务好天主子民。”

通过这次培训，学员们普遍反映，澄清了信仰与生活之间的关系，开阔了信仰的视野，坚定了宣讲信仰、实践信仰的决心和信念。

但是，我们已经祈求恩宠，愿能拥有保禄那般坚定的心：不因迫害而埋怨，反而启程寻找另一个城市，在那里重新开始宣讲、治愈病患，确保那病人拥有足以获得痊愈的信德，并且安抚那些打算给自己献祭的狂热群众；接着，他用这些外教人的文化用语

在宣讲福音中，只管跟随我。在度合乎圣洗和圣秩圣事恩典的生活见证中，你要跟随我。在日复一日地向周遭的人谈及我，在工作的劳苦、与人交谈及建立友谊时，只管跟随我。

他首先谈到初期教会作的信仰见证说，初期基督信徒团体为每个时代的教会提供的见证不是求天主保护他们，而是让他们有勇气宣讲福音。

教宗在弥撒讲道中提醒说：福音宣讲的真正主角是圣人们﹐因为他们以生活榜样及爱德行动﹐表达了人人都能听懂的语言。

文件重申了教宗本笃十六世在«天主是爱»通谕中有关教会内在本质所表达的三重任务，即宣讲、举行圣事及爱德服务。这三重任务互相联系，不能彼此分开，它们是教会的组成部分。

文件重申了教宗在《天主是爱》通谕中有关教会内在本质所表达的三重任务，即宣讲、举行圣事及爱德服务。这三重任务互相联系，不能彼此分开，它们是教会的组成部分。

答：我们十分清楚，教会的使命是向世界宣讲天主的慈爱。这慈爱藉着圣父派遣祂的独生子耶稣基督降生世间而变得有形可见，因为凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生（若三16）。

那就是：第一，先培训好福传骨干分子；第二，让神职人员施以派遣礼；第三，选择好福传对象并多方面地做好他们的信仰宣讲辅导工作；第四，让福传对象参加慕道学习，合格后领洗入教我们的一些教友，喜欢听别人介绍福传的经验和方法