龙基神父接着指出，《福音》中的玛利亚是一个相信爱的妇女，天使奉天主差遣来到一位贞女，一个名叫若瑟的男子的未婚妻那里。依照《路加福音》，天使报喜的对象是玛利亚，而《玛窦福音》叙述的则是天使向若瑟説话。

教宗感谢这个部门在平信徒领域作出了硕果累累的贡献，其中包括：圣若望保禄二世发起的世青节、新兴在俗团体的诞生，以及妇女在教会中的角色日益重要。

有一位妇女说：我失去了7个儿子。这真可怕，是对全人类的冒犯，有悖於一切价值观。我们堂区的信友大约100多人也先後前去悼念，步行二十分钟去祈祷，以示我们与所有遇难家庭同在，并向他们表达亲近与关怀之情。

耶稣背着十字架走向加尔瓦略山时，遇见了哭泣的妇女，遂对她们说：「你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女」（路廿三28）。教宗指出，「天主至今依然流下父母亲的眼泪」。

这是一个能够讲述流亡与悲凉经历的民族，其中妇女们独自在沉默中向前迈进，男人们为了更好而努力放下仇恨与憎恶，把正义与善良结合起来。

当地一些妇女对他说：‘你有危险，赶快躲起来’。拉米雷斯神父却答道：‘我请教了我的上主，祂叫我留在这里。所以我就留下’。

教宗由此念及拉丁美洲的团体中「有很多印第安人和非裔美洲人经常缺乏有尊严的善待和平等的条件；许多妇女因她的性别、种族或社会经济处境而受到排斥；接受劣质教育的青年既没有进修的机会，也无法步入职场，以发展自我和成家

妇女们给她一些吃的，一些衣服，孩子们则嘲笑她。他们说：让我们去找安焦利纳寻点开心吧！教宗感叹道:小孩子也如此作恶，去捉弄最脆弱的人！

人们载歌载舞欢迎他们凯旋归来：妇女们边唱边跳说：‘撒乌耳杀了一千，达味杀敌一万。’（18：7）撒乌耳于是就发怒，从那一天开始他就嫉视达味。为什么他嫉视达味呢？

教会的自私与神学的自恋：当教会不走出自我的时候，教会就会成为一个自我封闭的团体，进而会生病，就像一位佝偻的妇女，她用福音仅仅来为自己服务。