从四旬期到现在，我们见证了主耶稣三退魔诱，见证了他的山园祈祷，见证了他被逮捕、被鞭打、被钉在十字架上，见证了它的复活显现。大家想一想，天主是多么的仁慈。为了救他的受造物人类，牺牲了第二位圣子。

实际上，我们对天主的狭隘思想反映出我们对全能和权力的理解，而我们若不能把自己的这种思想钉在十字架上，就无法与天主相遇。教会由复活的信德诞生。

有的拜苦路，有点诵念玫瑰经，有的亲吻十字架上耶稣的五伤，有的在神父跟前办告解，用悔泪洗涤灵魂，有的在圣母亭前用歌声畅述自己的敬爱深情。凡身临其境的人都有投入圣母慈怀的亲切温馨与幸运的感觉。

天主的婢女，伊丽莎贝塔·萝莎·扎卡（ElisabettaRosaCzacka），圣十字婢女方济各修女会（CongregazionedelleSuoreFrancescaneAncelledellaCroce

为恭敬天主救灵魂，没有比这个事更大的，我们的肉身被悬在十字架上的耶稣所圣化，我们活在世上的这个肉身还能够为那些炼狱灵魂做善工、做刻苦、做补赎、做祈祷，好让这些炼狱灵魂早一天、早一秒升天堂，他们在天堂里会记得你在世上为他们所做的一切

面对普世教会、中国教会奉献圣召日益减少的现状，基督十字架上我渴的声音在心际回响，这份渴望指向所有有志回应他召叫的青年，这份希求也激发他们慷慨回应主的召叫，勇敢地追随基督度福音喜乐的生活，早日加入主的葡萄园

因着同一份信德，圣母来到十字苦架下，接受若望宗徒为她的儿子；她最终在耶稣复活後，成了教会的祈祷之母；在五旬节那天，圣神带着威能降临於教会。」

为此，上主建议我们接纳这位母亲，一如祂对十字架下的若望宗徒那样。

主祭在恭读福音前，先在自己的额上、口上、胸前划十字圣号，然後向《福音书》奉香。全体会众藉着这些动作承认基督的临在，祂向他们宣讲喜讯，要求他们洗心革面（参閲：《罗马弥撒经书总论》，60和134号）。

「门徒被召叫，怀着信任和希望来跟随师父,尽管祂死了；耶稣的神性必须在十字架上显示自己,恰恰在祂垂死的那样,在这程度上撰写福音的马尔谷，透过百夫长宣讲信德:『这人真是天主子！』(谷15:39)。」