他说：四旬封斋期是一个行程，是陪伴耶稣上耶路撒冷城，那里是他完成受难、死亡与复活奥迹的地方。

而且有一天，亡者仍会复活起来。这信仰的基础是耶稣基督为了我们人类受死而后复活了。也是为了表达另一主要信仰：诸圣的相通。

三次倒水在教会文献中的依据：首先是三次倒水的含义，它代表着一个皈依天主教的新教友，愿意结合耶稣基督的死亡、埋葬及复活的整个过程。

教父们称童贞玛利亚为新的厄娃，密切地与新亚当（耶稣基督）合作攻打恶魔，这场战斗将在击溃死亡的全面胜利中结束——基督的复活，既然是这胜利中的主要部分，至圣童贞圣母也应在其复活中结束了这场与圣子并肩所做的战斗

天主之母是教会之母，因为，是将我们所有人同祂的复活奥体聚集在一起的那一位的母亲。而耶稣的降生和教会的诞生之间真正是十字架和复活。

信德网讯2018年12月29日下午，浙江南浔天主堂本堂李富平神父举行了圣家节庆典，有近七十对夫妇在弥撒圣祭中重宣婚姻誓愿，共有300多位教友参与了此次活动。

因此，「基督信仰的灵修若不扎根于神圣奥秘的庆典内，这灵修就不存在」，一如《天主教教理》所言：「在教会圣事礼仪中，基督和圣神的使命就是宣布、实现和通传救恩奥迹，而这使命在祈祷者心中仍在继续。」

蔡主教在弥撒讲道中说：我们敬爱的黄主教逝世20周年了，他生前善尽牧者工作，对我们大家都非常慈爱，今天我们怀着感恩的心情和复活的希望为我们敬爱的主教献上这台追思弥撒，愿仁慈的天父接纳黄主教的灵魂，参与天国永恒的礼赞

复活瞻礼前，应把四规满。五月圣母月，神花多多献。热心领坚振，圣神降心间。六月敬圣心，克己修成全。八月十五号，圣母荣升天。十月玫瑰月，多把串经念。十一月悼亡，都把炼灵援。将临期快到，预备过圣诞。

教宗除了为亡者祈祷，求主赐给永恒的安息之外，也慰问伤者和伤亡者的亲友，祈望他们从复活的基督的真光中找到安慰和希望，并预祝伤者早日康复。